星相学又叫占星术，占星术有什么科学依据吗？

这个肯定是没有科学依据的，就像看面相、看星座之类的一样，只是给你一些笼统的概念，并没有科学的说法。

首先，占星术，又叫星相术，是古美索不达米亚术士的天体预兆，通过天体、星辰的变化来做出预测，预测未来事物的走向。古玛雅人的语言就是通过占星术这一类的方法来预测的。古代的人大多数都是非常愿意相信的，但随着时代的进步以及科技的发展，作为新时代的人们，我们能够很显然的知道占星术其实是不靠谱的，毕竟未来即将发生的事情是未知、随机的，如果占星术真的准确的话，那我们不就可以改命了吗。

再说，当初玛雅预言的2012世界末日不也没有实现吗。所以占星术所预测的东西只能当作一种没有依据的猜测，听上去也许很靠谱，但实际上只是一种假想。现如今的科学水平无法证明这种占星术是有科学依据的。科学权威也都认为占星术是一种无稽之谈。

也有人做过一些实验想办法来验证占星术的准确性，不过都失败了。例如美国的肖恩·卡尔森所做的“占星学双盲实验”以及詹姆斯·蓝迪的百万赌注，还有巴纳姆效应等等。这些实验以及理论都完美地证实了其实占星术是非常不可信的，占星术的理论完全是站不住脚的，尽管每个实验中都给予了占星术足够的机会来验证它的真实性，但很遗憾，都失败了。所以我认为，占星术是没有科学依据的，我们就当娱乐项目来看待占星术好了。

道家最传统深奥的预测术是什么意思

道教以深邃而丰富的内涵代表和影响着中华民族的生存意识和文化精神，却用“杂而多端”的道术来示予同时代的人和事，形成道教文化的一个子系统。它是以“术”的层面来展示道教教义、思想和弘道方略。其道术或通俗易行、或神秘莫测，其内涵来源于古老“周易”的象、数、理、占、之综合数术。虽然时光流逝千百年，虽然社会经历了无数次滔天巨浪的冲刷，但是浪潮退后，我们却发现人性、文化、社会心理的深层结构却如同水下的海床与礁石，很多很多仍然保持着原来的样子。深厚的历史传承，科学细致的时代验证，均赋予道教传统道术和周易预测文化长青的生命。而社会变迁、流派分支、传承方式、功利目的等人为的选择，逐渐给此术笼罩上神秘的面纱。道末充分感受这种文化的神奇，现结合所知，浅述道教道术与周易预测及其科学性，浅见泛说，见教诸家。

在道教传承、经书记载和民间印象中，道士有法术，尽管法术门类不一，效力不一，真假难辨，既无统一的标准，又使官方、民间评价不一；但始终无碍于它的存在和发展。无可否认，道术是所有道教法术之泛称。“道术”是道教文化的一部分。它有相当一部分是有系统的理论和实践的综合体。我在这里姑且将道教道术划分成三类，以便说明。按数术类有：占卜术、预测术、风水术、星相术；按功法类有：服气吐纳术、内丹术、服饵外丹术、六字决养生术等等；按科仪术类有：符咒、踏罡步斗术、通灵术、圆光术——；（还有互相交叉综合体现的法术等）。

中国道家道教数术中的占卜预测术均是参照易学的象数法式进行组合后展开预测的。其中阴阳五行理论、六爻术直接来源于周易卜占术，通过吸收京房等“金钱课”的传统模式，参和道教诸如此类的理论，来构筑道教预测术对人生命运、机遇的揭示，其原理来源《周易》中丰富多彩的物象、意理及天地人之万事万物。道教本来就是研究天、地、人变化规律之“道”的宗教，道教总结了天地人三才的内在规律，并吸收了历代公认的象数体系和天文星神对应系统，按照“奇验”（经验）的预测模式，加上自己独特的悟道心得，整合时代特征密码，构筑自己的预测体架，而且用道教的教义学说加以丰富；形成了自己独特的预测道术体系。历朝历代涌现出众多精通数术预测的大师高道。从葛洪作《周易杂占》、《玉铃经》；陶弘景作《卜筮要略》《周易林》、《易林体》；麻衣道人作《火珠林》、陈抟有《正易心法》传世，李道纯有《周易尚占》类等等。

占卜术的种类有多少?

“占卜术”是古代用以预测未来，或者对未知事件进行预测的一种法术，与星相术等有相似之处。古往今来，很多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了许多种类以及派别，而且不同时期其分类也不尽相同。 1．唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等；若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的占卜术大约就有了十二种左右。 2．五代末期的后周时，这些占卜术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大概在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”；龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说：“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，同时也带来了占卜类型的变化。

医、卜、星、相、皂、隶、娼、优、卒分别代表哪九个职业。

分别代表：医生、巫师、星相师、相士、衙差、升秤(秤手)、妓女、戏子、走卒等职业。

1、巫师：

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

2、星相师：

古时候星相师家通过观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。

3、相士：

旧时以谈命相为职业的人。在古人眼中，算命看相却是一门高深莫测的学问。他们一眼就可以看出人的未来前途，几句话就可以说出天下走向。

4、衙差：

古时候的衙差职能在于逮捕犯人、押送犯人、协助司法审判。

5、升秤(秤手)：

乃为买卖双方服务，收取小额劳务费的掮客也。就是买卖双方的中间人，为了公平而衍生出的一种职业。

扩展资料：

古代民间把江湖人物划分为上、下九流：

上九流：和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、私塾先生、药铺；

下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、灶头厨师、澡堂、木匠。

前九类人之所以进入上流，看来不是身份多高贵，而是他们与上流社会接触频繁，有点借灯生光了。

参考资料：下九流_百度百科

参考资料：巫师_百度百科

参考资料：相士_百度百科

请问星相术或占卜术是否可信?感觉有时候也挺准的.

凡事信则有，不信则无。

占星卜问之术，中古早以有之。《论语》中孔子曾经讲“为政以德，譬如北征，居其所而众星拱之”。即有星象之端倪。后以二十八舍配以五行八卦，即有风水流行之说，至于其真伪与否，则在于取舍之间。如此之法，其实是古人认识世界的一种方式，而星象占问，则是探索解惑的一种寄托，在这个意义上讲，似乎其更多的有某种揣测的意味。而事实上，中国古人观卦设象，天文历数，都是源于对事物的长期观察和思考得来的。其中有许多朴素的认识法则和规律。而这些历数星象，更多的带有某种经验主义的痕迹。我本人略通术数，于星象亦稍有涉猎，平时亦偶尔占问求所。安心也罢，任性也好，其中倒是真有些意味的哩！

"占卜术和星相术"有什么区别？

占卜不仅可以通过星象还可以通过其他很多方式，如，烟灰，水，茶叶，数字，风水等。甚至也可以通过一些仪式来占卜。而星象应该是包括在占卜之中的，分析的是天体的运行和其相互影响的关系。二者都具有预知的功效。