你们那里结婚有什么神奇的习俗？

作为一个皖北人我说一说我们这边结婚的一些不一样的习俗，在我们这边结婚的前几天男方家要给自己家以及直系亲属家大门上贴“喜”字，还要给自己的亲朋好友以及街坊四邻发喜帖，邀请他们去参加新郎的婚礼。

结婚的前一天新郎家要派出几个德高望重的长辈到女方家送彩礼，包括烟、酒、奶、水果、鸡鸭鱼肉、羊，在我们这儿被叫作“四稍礼”。当然少不了大家最在乎的现金，这边的彩礼一般都要在十万元以上，所以很多人都抱怨越是穷的地方彩礼要得越多。以前结婚都是在农村请个大厨在家里摆上十几桌宴席，邀请几个关系好的邻居到家里帮忙，而现在很多人结婚办喜宴慢慢习惯去大酒店里办，他们觉得这样省事又省力，而且酒店里饭菜的味道更好一些，甚至不少人还把男女方两家的喜宴放在一起办，更是省去了很多麻烦。

结婚的当天，男方要早早组织迎亲队伍去接新娘，迎亲队伍包括媒人、自己的长辈和亲友，还要有自己的弟弟妹妹以及堂兄弟，以车能坐下为宜，能去多少去多少。一般是租用一些上档次的好车迎亲，以6到8辆居多，大多选用黑色，当然用白色车子也可以。

女方家在听到迎亲队伍放炮仗以后，一般不会马上放鞭炮，而要等上一会，到了新娘家想要接走新娘也不是件容易的事，一般都要被新娘的好闺蜜伴娘为难一番，所以一般都要提前准备很多小红包来解决，这个时候你会发现钱是个好东西。在迎亲队伍回来的途中，如果经过的村庄较多的话，途中可能会遇到一些拦车讨要喜烟、红包的人，不管近年来随着大家生活水平的提高，这种现象变得越来越少了。

长辈坐好，新人站在长辈前面，一般会请一个口才好的司仪来主持婚礼，结婚典礼上司仪会搞一些小活动或者送一些礼品去活跃现场气氛。一拜天地、二拜高堂，夫妻对拜、向亲友致谢、送入洞房，大致就这些环节。拜堂过程中，在拜长辈时还应改口，即新娘要喊男方的爸爸，妈妈，不能再称什么阿姨，叔叔之类，公公婆婆要给新娘改口的红包。一般以一千到五千不等。

婚礼结束之后，新郎新娘会一同上喜坟，也就是去祭奠祖先，想祖先报喜。

民风结婚习俗 淮北地区习俗是如何(2)

坐帐 “拜天地”后，领亲人分持花烛将新人导入洞房。临时在洞房墙上挂上一盏用植物油点燃的油灯，称为“长命灯”。一会儿，会有人上去拨亮，边唱道：“拨拨灯，拨拨灯，来年生个闹人精”。新娘端坐喜床上，称为“坐帐”。这时，新郎上前用秤杆挑去新娘头上的“蒙头红”，意为“新人见面，称心如意”。然后坐在新娘左边，新人同饮交心酒。 分大小 待亲朋满座、宾客盈庭之际，新郎新娘同回案桌前，依序向长辈一一跪拜。姑、姨受头拜，拿头礼。所有受拜者均送给“磕头礼”，称为“分大小”。礼毕，酒宴开始，亲朋欢聚一堂，开怀畅饮。 酒宴 安排酒宴是办喜事的主要工作。一直到现在，乡村还都是自家买菜，请厨子。厨子一到，就给开刀礼，多少不限，并送两条毛巾。支锅，买菜，赁桌子。物资匮乏的年代，多为拌面过油，俗为“油炸面粘”。一般乡村没有炒菜。一律合碗席，三顿停，盖着蒸。红事情，好的制十个盘子八个碗，也有八个盘子八个碗，称二八席；后来逐步发展，又加四个炒碗、四个大件，称三八席。盘子多是四荤四素，如猪肝、猪血、炸酥鱼、热豆腐，凉调藕片、菠菜、豆角，萝卜、绿豆芽都有；碗为整个的鸡鸭鱼肉，另加粉几、丸子、海带之类，最后上个鸡蛋汤。男家的婚宴，过去是三顿饭，头天中午一顿，娶亲那天早、中各一顿，以中午的那顿饭最为丰盛。女家一般两顿，头天过轿一顿，第二天发嫁早晨一顿。 酒宴上，新郎新娘挨桌挨个给客人敬酒。俗话说：“喜酒不醉人”，新人端起来的酒，不能不喝。找清的实在不能喝的长辈，免了也就算了。有脾气欢的亲友，早已喝了八九分，被新人最后一灌，烂醉如泥，闹出不少笑话，为喜事平添气氛。 开脸 酒宴后，由两个儿女双全的妇女为新郎新娘铺床，将早已准备好的红枣、栗子等物置于铺盖之下，意为“早立子”。之后为新娘“开脸”，就是为新娘美容，如修细眉毛，剪齐鬓角等，意为“别开生面”。妯娌们用红线将新娘脸上不规则的毛发揪掉，边揪边唱： “揪脸人不怠慢，揪脸还得红鸡蛋。 红鸡蛋，满脸转，今年喝喜酒，明年吃喜面。” “开脸”表示女子已婚，一生只举行一次。 闹洞房 古称“谑亲”、“戏妇”，俗称“暖房”、“闹房”、“闹新媳妇”、“戏新郎”等，特指新婚当夜在新房内举行的以戏谑新娘、新郎为主要内容的一种庆贺形式。人们认为“不闹不发，越闹越发”，闹洞房能驱邪避祟，保佑新郎新娘婚后生活吉祥如意，兴旺发达。宾客、亲友、邻里、村人，特别是表兄、表弟、表侄，不分辈份高低，男女老幼，均可参加闹房，乱，谓之“新婚三日无大小”。如故意念一些拗口的诗词、歌谣，让新娘学着念，或出上联要新娘接下联等。新娘不能令众人满意，就会被罚糖果饼食或酒。或让新娘讲一些具有性的隐喻的谜语或笑话，使她难以出口。有的闹房，要新郎新娘做出一些动作来，像当众拥抱、接吻，或接近于此的事，如将一根筷子放在油瓶里，只露出一点头来，要新郎新娘用舌尖将其舔出，或吊起一只苹果，要两人同食等等，花样百出。也有人作极不雅观的“闹喜”言行，使新人不堪入目。甚至直接对新娘百般戏谑，动手动脚。 听房 闹房活动的自然延续是“听房”，即贺婚的亲友散去，新婚夫妇闭户休憩后，又有人悄悄转回，躲在窗外窃听或偷窥房内动静，以新婚夫妇的亲昵语言动作甚至于性行为取乐谈笑。一般情况下，听房以新郎的表嫂子等女性眷属或表亲男性朋友为多。更为出格者，还有乘人不备潜伏在婚床下听房的。非常喜闹。 有的深宅大院，外人进不去，或刮风下雨无人听房，长辈便一把扫帚靠在新房的窗户外当作人。趣味讲究。 认祖 拜三朝 新婚第三天，一早拜三朝，即新郎新娘由妯娌们（大多是近房老嫂子）领着陪同去男家祖坟祭拜，谓之“认祖”，也叫“烧喜纸”。回来后嫂子领着，拿块二尺见方的红布，铺在家族长辈的堂屋当门磕头问安，受拜者均须给新娘“磕头钱”，称“拜三朝”。讲究的人家，溜门子磕头，一房人家家都磕。其意义在增进新娘与男方家族成员之间的了解，确认新娘在男方家族中所占据的地位。是日，新娘兄弟多前来会见，晓知回门日期。回门见到爹娘问起时，好说婆家门户大，人头胜。稀里糊涂几乎拜了半个村。 新娘在新婚二日或三日后入厨房做饭，洗手做糕汤。 回门 婚后新郎新娘同去拜见岳父岳母或女方亲友，有的带些粉丝、糖果、点心等礼品，谓之“回门”。旧时在大年初四回门的多。慢慢地，三朝后，就有新郎、新娘在婚后第六天，同往女家拜见岳父母和女方亲友。女家盛宴招待“贵客”和三亲六戚及八方朋友。新女婿的宴座必须设在正堂首席上坐。饭前女方弟弟给姐夫端洗脸水，姐夫须给小舅子掏钱。午后则回，不在娘家过夜。娘家给女儿带上一块圆饼馍，说是给婆婆吃，堵住嘴，日后少嫌弃，不要比鸡说狗。 回门婚俗，从新娘方面说，表达出嫁后不忘父母养育之恩；对新郎来说，除感谢岳父岳母恩德外，还有拜会结识女方亲友的意思，带有认亲的性质。 现在社会交流广了，发达了，人们的观念也在发生变化，婚后两天三天就有回门的。 分家 分家时，父母要给买锅碗瓢勺，置新灶。一般小锅挨着大锅，锅门不能朝南，意思是烧的难，吃的难，难做饭。只有庙里的和尚支锅门朝南。要刷新房，留燕路，祈望“燕子不进愁门”。选好日子，父母买上很多菜，儿媳妇锅上做饭，婆婆烧锅，一家人吃饭庆贺。 乡下，父母要分米分面分田地等；城里，要给一定的生活费。旧时有的还立有分家单。 无论城乡，青年人婚后都要和父母在一个灶上同吃一段时间。往后，城里人因工作关系多嫌不方便，乡下人因各种原因（大多是兄妹多，妯娌间不好处），便另起炉灶，分家单吃。开伙的那天，请亲朋好友来吃头顿饭，称为“燎锅底”。 新中国成立后，人民政府颁布《婚姻法》，废除包办婚姻、买卖婚姻及“童养媳”、“纳妾”等封建婚姻制度，“父母之命，媒妁之言”的择偶方法受到前所未有的冲击。单位工作人员率先移风易俗，实行恋爱婚姻，订婚自主，不择生时，不要聘礼，双方到民政部门履行结婚登记手续，举行简单仪式。但由于传统婚姻观念和习惯势力根深蒂固，农村大多还是强制与自由结合的半自主婚姻，即媒人搭桥，父母作主，当事人点头。20世纪60年代，青年男女效法外地，实行“旅行结婚”、“集体结婚”，不宴宾客。现时，自由恋爱、自主婚姻早已普及。很多人是靠父母、亲戚、同学、好友、老师、师傅等人的介绍或工会、团组织举办的联欢会、游艺会、舞会、茶话会相识相恋结婚的。通过广播电台、电视台、网络等媒体征婚和婚姻介绍所寻找恋爱对象的人也越来越多。 建国初，物资匮乏，青年男女只要感情成熟，往往两只单人床一并就成家了。有的知识青年结婚，邀请亲友吃点喜糖，无所谓婚礼。即使在农村，多数青年男女也不刻意追求物质条件，而讲究思想感情。20世纪60年代，盆桶家具乃至衣料棉线要凭结婚证才能适量供应，以敷喜事所需。20世纪70年代以来，农村逐渐出现女方索要彩礼的不良风气。什么“毛头羊、盖子猪，三转一响大瓦屋”，“三转”即自行车、缝纫机、手表，“一响”即收音机，还有“过河干”（的确良等化纤衣料）等等。后升格为“四礼不缺塞手中，三间瓦房有电灯”，四礼就是见面礼、优质衣料、上车礼、下车礼。20世纪80年代，女方要求男方准备电视、冰箱、洗衣机、自行车、家具等大部分甚至全部结婚用品。农村的嫁女开始讲究生活质量，什么“两棚楼，四合院，打轧井好浇菜，不与老的一个院。”这话也不是不孝顺老的，是说现在条件好了，想单住，图利索。有的男方事先将一些大件新婚用品送至女家，权作女儿出嫁之日的嫁妆。有的还要求男方送数额较大的人民币。城市，青年男女互相攀比，要求越来越高，婚事开支名目繁多，费用节节攀升。当前，婚房、喜宴已是“老礼儿”，首饰礼服、婚纱照，包括婚车、摄像等在内的婚庆服务和蜜月旅行成了结婚过程中的重要开支。婚宴规模越办越大，少则二三十桌，多则四五十桌，甚至上百桌，迎娶车队由以前的一两辆，增至四五辆，近年有的十几辆，几十辆，而且一色的高级小轿车，组成长蛇阵似的迎娶车队。结婚全套费用在5－8万的占相当比例，10万元以上操办一个婚事的也不乏其人。说明群众生活日渐富裕，消费水平不断提高。实际上，多数新人往往工作不久，手头积蓄有限，大操大办所需开支几乎都是父母多年的积蓄，甚至是他们的“养老钱”。目前，妇联、文明办、工会等社会组织大力倡导移风易俗、婚事新办的文明新风，引导举办集体婚礼、旅游婚礼、植树婚礼等，既隆重、热闹，又喜庆、节约，受到越来越多人的欢迎。 现时，婚礼多选择元旦、春节、五一、国庆等节假日举行，新人在饭店准备酒席招待亲友。席间，新郎、新娘向来宾依次敬酒，客人和长辈们回说祝贺的话。宴后散发喜糖。而且内容、习俗呈现出中西合璧、传统和现代相互渗透、紧密结合、丰富多彩的特点，如赠送结婚戒指，新娘着白色婚纱，新郎着西服，设置伴娘，拜堂后新郎抱（或背）新娘上楼进洞房。汽车（轿车）迎娶已成为普遍现象。迎娶汽车漂漂亮亮，喜气洋洋，车身上缀满鲜花，车窗玻璃上贴上大红的“喜”字，称为“花车”。花车在大街上疾驰而过，吸引行人驻足观望，成为一大景观。还有的追求婚礼的新颖独特，以给宾客及自己留下难忘的记忆，以三轮车迎亲，长长的三轮车队在街市缓缓驶过，新娘新郎的风采路人尽睹。沿用的习俗也有所变异。撒帐多用糖果和彩色纸屑抛撒。拜堂行鞠躬礼。喝交杯酒搬到了婚宴上。闹新房主要是向新人表祝福，也包括喜宴上的闹喜，如让新郎新娘接吻、吊吃果糖，年轻人搂抱新娘与之合影，要求新郎新娘介绍恋爱经过。集体婚礼的新人们有的还向贫困学子捐献爱心善款，将爱的真谛升华；有的种植象征爱情长存的“爱情树”，以铭记一生中最美好的记忆。昭示着物质生活水平和精神文明程度的提高。

农村婚礼怎么筹备 农村女方结婚嫁妆清单有哪些

龙凤毛巾

龙凤毛巾，顾名思义一条龙巾，一条凤巾，一般是要准备两条的，新娘新郎各一条。其实，毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾，不仅是为了烘托结婚的喜庆，更是为了表达家人对新人的祝福和希冀：希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。

喜盆

喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。

手工棉被

在很多地方都有这样的传统，新人的婚床上必须叠很高的棉被。叠起的棉被越高，就代表着这对新人婚后的生活会越幸福，所以棉被成了非常受用的一种嫁妆。拿棉被当嫁妆也很有讲究，首先被面的颜色必须是红色，这样才够喜庆。其次，被子得够厚实，轻飘飘的被子装不下沉甸甸的幸福。如果现在还能有一床手工刺绣的龙凤被做嫁妆，那着实是一件很幸福的事情。

缝纫机

缝纫机作为上个世纪的结婚老三样，是很多姑娘梦寐以求的东西。能在结婚时得到一台缝纫机，与其说是收到了一种祝福，不如说是收到了一份期望，期望从女孩变成女人的新娘，能够和丈夫一道挑起生活的重担，用双手创作幸福的生活。有了缝纫机，每个新娘都会变成一个裁缝。从此以后，家中大人、小孩的四季衣帽，都会由她和她的缝纫机共同完成。一台缝纫机用上几十年，是那个年代新娘们共同的记忆。

十字绣抱枕

现在这个商品消费高度发达的年代，想要买点什么来送人，是最简单的不过的事情，掏掏钱包就轻松搞定。不过，如果有一样东西，是人家以1个针孔为单位，一针针一线线为你绣起来的，这样的嫁妆是不是会更有诚意，更让人感动呢?心灵手巧的姑娘现在真不多了，有耐心成天对付一块白布的姑娘也不多了。所以如果你收到了一对十字绣抱枕，愿意为你熬花眼、刺破手的，一定是你最好的朋友。

更多彩礼嫁妆相关问题可参考：希望答案对你们有帮助。

淮北农村市区结婚彩礼标准盘点

在我国有很多的地区，女方在结婚的时候都会收到一些男方给的彩礼钱。根据不同地区的习俗，彩礼钱的多少也各不相同。有的地区可能会了讨个好兆头象征性的收取一点，但是有的城市彩礼钱可就是让人接受不了。一般在人们的理解中，经济发展越是不错的城市，结婚彩礼钱可能就会越贵，但是事实上却并非如此。那么淮北的结婚彩礼标准是什么样的呢?一起来看看当地网友们的说法吧!

淮北农村市区结婚彩礼标准盘点：一

@打工**

我结婚的时候没要多少彩礼，我妈说了，又不是卖女儿。给了多少彩礼，后来又全部带回来了。

@小厨**

今年结婚，媳妇儿濉溪县城的，彩礼给了六万，都带来了。陪嫁一辆十来万的车，外加现金，再加一套房。我自己五马路有房，工作稳定。说实话这主要看对方父母，知书达理什么都可以商量，不然就是宰人。

@累了**

我去年年底才结的婚，彩礼六万六。超过十万的比较少见，三十万岂不是卖女儿?

@阮依**

要天价彩礼的家庭普遍素质都不高，什么年代了还攀比彩礼。只要小两口勤奋努力，没有不良恶习，日子慢慢过就是。中国首富哪个不是自己打拼出来的?结个婚是两个人爱情的开花结果，是感情上的契合。非要用那么多得物质去证明，有钱的还好，没钱逼死人么。

淮北农村市区结婚彩礼标准盘点：二

@花纹**

不要彩礼太多了!两个人谈的基本上都不要的!我结婚一毛钱都没要，结婚红衣服都没送，首饰更没有!我妹结婚，男方主动送了十万，结婚当天全带回去了!多看看，淮北市里有很多女孩不要彩礼的，有的的彩礼也就一万一!

@丫丫**

现在相亲认识的，见面礼26000带手机，彩礼十万起，外加三金。

@蔚蓝**

淮北确实有的时候彩礼要得高，大多数家庭都这样。但是一般是要得看着多，其实大都拿回去了。现在日子比以前好过了，也都不想留下彩礼的钱自己花。如果子女有本事多，挣点钱给父母花才是应该的。

@热闹**

主要看女友父母 我没房没钱没车 结婚前就给了一万一 家里的电器都是她父母添的。

淮北农村市区结婚彩礼标准盘点：三

@橙子**

我感觉我身边给嫁妆的很常见，倒是那些要天价彩礼的，我还真没见到过。

@爱上**

不要彩礼的太多了，两个人谈的基本上都不要的!我结婚一毛钱都没要，结婚红衣服都没送，首饰更没有!我妹结婚，男方主动送了十万，结婚当天全带回去了!多看看，淮北市里有很多女孩不要彩礼的，有的的彩礼也就一万一!

@稳稳**

因人而异，不是所有女的都要这么多彩礼的。大多数还是男方给多少彩礼，女方都给带回去，关键看你俩相爱的程度了。

@奇奇**

彩礼这个东西怎么好说呢，我朋友结婚女方父母说了，你给我闺女多少，我还你多少，前提是不能借钱。朋友给了女方20万，女方又还了20万，总共带着40万去男方家。

@你算**

14年结婚，一万一见面礼，四万彩礼，不到一万的金子，两千改口，两千压箱，没了，衣服鞋子什么的我全包了，老公买的空调朋友送的电视其他我也包了，见面礼我花了，彩礼带回去了，农村房子，没要求买车买房，给他爸还了一万块钱，过得还可以，我们两口子自己住，老公对我也好。

六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？

六、七十年代，那个时候还是大集体时，人们在生产队集体出工，挣工分。那时，物质还比较匮乏，有的生产队一个工日价值最少值2分钱，好一点的生产队每一个工日价值1角多。那时一元钱太值钱了，人们可以办许多事。

六十年代初期农村的陪嫁是这样的：

青洋伞，玻璃把；冇的球鞋我不嫁！

意思是陪嫁的奢侈品是布伞和运动鞋！那么，那时人们平时用什么伞呢？一种油纸伞，手工制成，骨架和柄都是竹制成的，伞面由多层皮纸加桐油制成，比较重，虽是纸做的，但比较结实。穿什么呢？布鞋。与市面上常见的布鞋最大的不同在鞋底，那时的鞋底是由妇女用一层一层的破布片重叠，然后用苎麻线一针一针、密密麻麻纳成，一般不能在水里走，花时很多，一般一年一人最多一双！劳动时穿草鞋！草鞋由梧桐树皮作经，由笋壳或稻草为纬编织而成，有时也加烂布带。不结实，不好穿，只有一个鞋底，上面由绳子绑缚。故运动鞋、布伞是作陪嫁、彩礼之用。

但奢侈品慢慢提高要求。到了七十年代中期，变成了“两机两转”。两机指收音机和缝纫机，两转指手表、单车！其中单车最为奢侈！几乎在农村中不能实现！更主要的是缺货，开始还必须分配指标！农民甚至一般的小头目不可能有指标！那时有粮票、布票、烟票、酒票、豆腐票（或大豆供应指标），有些东西只有体制内的人才有！农民手中没票！当然，八十年代就逐渐不要票了，后来将所有的票都取消了。时代像一艘永不停步的巨轮，滚滚向前。也许年轻人不会相信那时是这样的彩礼，这样的陪嫁。可这一切真真实实……

六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期

说到农村财礼在六十年代也只是应景而已，有的五十、六十，最多八十是天价了，另外带女方去供销社买上四套衣服，再配上一把花洋伞就行了。至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已，还有两只红色杉木箱装著自己的衣服鞋袜，再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)，这就是比较典型的农村嫁娶了。

不过在七十年代后期生活条件好了以后，财礼有一百.一百六.二百也有的了，陪嫁也多了起来，有脸盆架.五斗柜、大衣柜等等。

有人说，七十年代结婚三大件是手表、缝纫机、自行车。在我们这这三大件，应该是八十年代了。六七十年代结婚也不叫彩礼，那时我们这里叫“聘礼”也只有8块钱，嫁妆也是非常简单。不像现在开口就是天价彩礼，房子、车子，那时的女子可没有现在的值钱。

结婚是人生大事，那么在古代农村的嫁妆又有哪些呢？

都是有鸡鸭鱼肉鹅，还有床上用品，比如被子，枕头还有毛毯。另外还要送一点现金。