曾国藩的识人术

《曾国藩年谱》里记载有这样一段话：

江公素以任侠自喜，不事绳检。公（曾国藩）与语市井琐事，酣笑移时。江公出，公目送之，回顾嵩焘曰："京师求如此人才不可得。"既而曰："是人必立功名于天下，然当以节义死。"时承平日久，闻者或骇之。

乍一见面，即预料别人必将建立功名，而且又会死于节义，不光是听者不信，就是江忠源本人要是听了也会大吃一惊。当是时，谁也无法预料到会有太平天国这种战事发生，此时离太平天国造反尚有数年之遥。若干年后，曾国藩的这番预言竟然都一一应验。

再举一例。曾国藩在见到恭亲王奕欣之前，曾看到一张他的照片，曾氏就对他的幕僚说了这样一番话：此人倒是一个翩翩美少年，可惜举止略微轻佻了一些，看来难以托负重任；身处周公之位，却无周公之望。还有一回，曾国藩的门生李鸿章带三个人来见曾氏，曾从外面回来，目不斜视三人，坐定，李鸿章请老师派此三人的工作，谁知李刚开口，曾国藩便径直把三人的工作分派待定。原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长。据载，曾国藩对"相术"颇有研究，并且总结道：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中。

曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认。那么，他识人凭的是什么呢？

曾国藩识人之道，归结起来有这么几点：一是他深知人物心性才情变化的九大征状。"性之所尽，九质之征也。"哪九征呢？"平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。"这实际上就是九种识相之法。观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；观精识人，可以看出他是否聪明；观筋识人，可以识出他的胆量；观骨识人，可以知道他的强弱；观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；观容识人，可以识其内心品质；观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。

冰鉴解释曾国藩相术口诀：

曾国藩相术口诀解释为：

邪恶的人眼睛细小，呼吸急促；正直的人双眼有神，呼吸均匀。

说真话的人嘴唇没有异常；说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖。

功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了。

通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，贫穷的人由于生活的压力，变的精神萎缩。

主意看指爪指的是手相了，手指特别直代表着昂首挺胸，说明看事情拿主意的是你，手指弯曲，说明自己看事情毫无主意，还需要别人指点。

脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的逃避，脚筋细说明毫无风波。

要看是否有条有理，就要通过言语来看，词不搭嘴，语病特别多，就说明没有条理。

曾国藩招聘人才，特别关注眼睛，眼圆而动，晃来晃去，太机灵，不诚，善变。这种人可能关键时候靠不住。对答不畅，但眼睛不会晃来晃去，便可靠。面有昏浊气、色浮，不甚可靠。目清而不定，人明白但滑头。

扩展资料：

1、台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到： “有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”

《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”

2、《冰鉴》是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。

《冰鉴》为我们普通人打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空！

《冰鉴》一书对后世影响颇大，蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年，近年被整理出版，深受读者青睐。

3、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

参考资料：

百度百科—冰鉴

曾国藩有哪十三套学问？

台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：

"有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"

《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"

曾国藩相术口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看气概，富贵看精神；

主意看指爪，风波看脚筋；

若要看条理，全在语言中。

曾国藩相人术口诀

曾国藩是台湾著名学者。

曾国藩相术口诀解释为：邪恶的人眼睛细小，呼吸急促；正直的人双眼有神，呼吸均匀。说真话的人嘴唇没有异常；说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖。

功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了。通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，贫穷的人由于生活的压力，变的精神萎缩。

在曾国藩看来，上唇薄而下唇厚的人讲义气，上唇厚而下唇薄的人则大多是凉薄之人；功名看气概，其实这里的气概就是气质的意思，一个人的出身并不重要，重要的是他与生俱来的这种气质。

扩展资料：

台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到： “有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问。

流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”

曾国藩以善识人著称，为何五女却有四女嫁错郎？

曾国藩被认为是我国几千年历史上，仅有的“两个半完人”（立功、立德、立言）中的那个半个（另两位为孔子与王阳明）。由于年代相对较近，曾国藩在朋友圈特别火，而成为了正能量的典型人物，通常都被视为一位资质平庸之人，却通过自己的勤勤恳恳、按部就班，而成就了三不朽的功绩。

同时曾国藩又以识人、相面而著称，并著有《冰鉴》一书，总结出了识人的一套学问。如其相术口诀有：端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。以及：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。等等。为识人、相面学总结出了一套理论基础。

但颇具讽刺的是，以识人著称的曾半仙，却在择婿问题上有失大师水准。曾国藩生有五女，而有四女所托非人。其长女曾纪静，生於1841年，被曾国藩许配给好友袁芳瑛之子袁秉桢，袁秉桢为人浪荡，不学无术。曾纪静嫁得极不如意，与丈夫感情不和，久忧成疾，终身未有生育，晚景凄凉。

次女曾纪耀，生於1843年，被曾国藩许配给好友陈源兖之子陈松年。而陈松年有隐疾，早早就去世了，曾纪耀亦未能有生育，而收养了两个女儿。三女曾纪琛，生於1844年，被曾国藩许配给罗泽南之子罗允吉。而罗允吉性情尤为暴躁，稍不如意便对曾纪琛大发雷霆。而婆媳关系更是糟糕，罗允吉之母悍厉刻薄，曾纪琛家风甚笃，只得忍让顺从。其后生有一子却不幸夭折，至此未生有男孩。曾纪琛便主动请求丈夫纳妾，以为夫家传继香火。

四女曾纪纯，生於1846年，被曾国藩许配给郭嵩焘（近代第一位驻外大使）之子郭依永。曾纪纯与郭依永虽算是举案齐眉的一对，但郭依永却英年早逝，仅成亲三年，曾纪纯便成了寡妇，含辛茹苦抚育两个幼子，於35岁时病亡。五女曾纪芬，生於1852年，嫁给了聂缉_，是曾氏五女中婚姻最为幸福的一位。聂缉_在曾国藩的树荫下，并受李鸿章器重，以帮办滇捐局起家，而至上海制造局总办，其后历任湖北巡抚、江苏巡抚、安徽巡抚、浙江巡抚。

相面之学，虽听起来头头是道、神乎其神，但理论毕竟还是理论。知人、识人最难，唯有长久相处，才能得出较为准确的判断。孔子曰：吾以言取人，失之宰予（子我），以貌取人，失之子羽（复姓澹台，名灭明）。孔子也有一套识人的理论，却也犯过两次错，况乎曾国藩哉？

曾国藩 | “笨”，是一种大智慧

如果你想“成功”，又觉得自己很没资质，你可以了解一下曾国藩。

如果论中国历史上最功成名就的人，估计曾国藩会排在前几位。

他的学生李鸿章却曾经当着他的面说他“儒缓”，就是反应有点慢。说是反应慢，意思就是笨。

但曾国藩的“笨”，其实内有乾坤。

曾国潘

1811.11.26-1872.3.12

晚清“中兴第一名臣”

理学家、政治家、书法家、文学家

有人推崇他为千古第一完人

01

道光十二年，湖南学政正在批阅秀才考试试卷，看到一篇文章，急得起来大骂：

“什么鬼文章，文理浅薄，竟然也敢来考试！”

左右的人急忙劝住，说此人成绩还好，不如给个佾（yì）生他当当。（佾生算是半个秀才，下次考试可免县试、府试）

学政还没下气：“佾生就佾生，但我一定要把他晾出来，悬牌批评！”

于是，这次考试除了放榜，还有一道别具一格的批评牌， 而牌上的主角，就是曾国藩。 曾国藩一看，脸都红了。

这件事，后来被曾国藩引为生平五大耻辱之一。

之前， 曾国藩已经考了五次都落第， 到现在总算赶车尾考上了，还要被人当众批评。

看到这里，估计天下考试不好的学子都在心里窃笑：好一个曾国藩，当年也不过如此。

02

正因为曾国藩知道自己资质不高，所以从来不用巧劲，该下苦功夫就下苦功夫，包括打仗。

他“一招鲜，吃遍天”的打仗策略就是： 结硬寨，打呆仗！

他带领清兵子弟与太平军作战，太平军紧守南京（当时叫做天京），双方坚持不下。

士兵来问他：主帅，我们已经围城了，什么时候攻进去？

曾国藩说：不攻。扎营结寨，不准妄动。

半个月后，士兵再来问他，也得到同样答复。

一年以后，士兵又来问，还是得到同样答复。

太平军天天向城外张望，清兵都好像没有动静。天京城内虽然紧张，但也不无一丝暗喜：

看来这个曾国藩与传说中一样，真是呆，等我们援兵一到，你就知道厉害！

其实，这正是曾国藩高明之处： 跟太平军这些土匪正面迎战，肯定没人家跑得快，况且人家还在南京城内，著名的易守难攻之地。因此， 他认为最好的方法就是支撑一天是一天，等待时机的到来。

结果， 他的壕沟日益坚固，硬生生的在南京城外建了个外城。

太平天国的援军想攻攻不进，天京城内的守军想出也出不来，活活在城里给憋死了。

曾国藩一举荡平乱党，成为乱世英雄。

“笨”不是一个坏词，曾国藩以此时刻警醒自己，慎重慎重再慎重，即使再强大的敌人，也没有功不克的道理。

03

曾国藩克服自己“笨”的方法，就是最简单的一个字—— 勤 。

于是他留下了一句最简单又最有用的格言：一勤天下无难事。

其中一个勤字，包含五个意思： 身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤

身勤 ， 是身体力行，亲自办事；

眼勤， 是勤于看书，也要勤于阅人；

手勤， 是勤写字，包括写日记、写家书；

口勤， 是锻炼口才，但不出口伤人；

心勤， 是时刻反省，锻炼心意。

五勤到手，天下我有。

比如眼勤，举个例子：

李鸿章是曾国藩弟子，曾经带过三个人来见他。

曾国藩只瞧了瞧他们三个，就对李鸿章说： “站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

李鸿章惊呆了：“老师，我还没介绍他们呢，你这么快就派给他们工作。”

曾国藩说：

“刚才我散步回来，走过三人的面前时，

右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。

中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。

左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

而这个大将之材，后来就是立下赫赫战功的 台湾巡抚刘铭传。

曾国藩把自己识人看相的绝技总结出来， 写成了一本奇书叫《冰鉴》。

资质多高真的无所谓，重要的是有没有心去训练自己，还要坚持不懈地训练。

04

正因为他很会识人，所以曾国藩从来不会乱给朝廷推荐人才。

在他手下被推举升官的人，不过百分之二三。而在其他大臣手里，百分之二三十的属下都升任了，因此他手里总是留不住人。

这也是曾国藩“笨”的一方面。 当然，他后来就越来越精了。

为了能够让自己势力扩大，他此后连续保举人才，在他手下保举的武职总有十几万人，连从未上过战场的人他也要推荐。

以前他从来不与官场的收受礼物之风混同，但发现官僚们都跟他过不去了， 于是他自己就开始立了个“小金库”，好作自己在官场打点关系的应酬之资：

下属官员给他送礼，他随便挑选一些收下，剩下的原路退回。

容闳是他的幕僚，当年曾国藩曾经拨给他公款68000两银子，让他去美国买设备准备洋务运动。容闳回国后，要送礼以报当日知遇之恩。曾国藩叮嘱儿子：

他送的礼，你也别不收，但也别多收，20两银子之类的礼物你就收下好了。

就这种处理方法，他的“小金库”攒得满满当当的。 但其实要打点关系，并不需要小金库里全部的钱。

剩下的钱怎么办？他写信给儿子说： 散给穷人，但不要声张。

这就是在浑浊世道里的求生之道 ：讲原则，也讲权变。

要实现自己的理想，在别人眼里也许有点笨，这时候就可以迂回聪明一点，牺牲一些无关紧要的道德要求。

这才是干大事者的魄力。

05

曾国藩深知， 自己的官场里的那些“混账事”，不能带到家里来，否则祸延子孙。 因此他的家训之严，是出了名的。

传说慈禧太后曾经问曾国藩：“汝夫人在家做何事？”

曾国藩回答： “不瞒太后，夫人在家不过七七八八。”

“何谓七七八八？”

“‘七’是柴米油盐酱醋茶，‘八’是孝悌忠信、礼义廉耻。”

而曾国藩给自己子孙规定的格律更加明确，那是他祖父定下的八字家训：

猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。

也就是养猪、种菜、养鱼、读书、早起、洒扫庭除、诚心祭祀、善待邻里。

这些做法，在别人看来实在是自讨苦吃。

但曾国藩相信，只有这样，才能真正丰衣足食，家泽绵延。

06

曾国藩有个朋友，精通风水术数，曾帮曾国藩挑选坟地，最后挑中了湖南湘乡的东台山。

朋友告诉曾国藩，这块地风水极好，如果你葬在此地，以后你家族必定世世出举人、进士。

曾国藩一听：“哎呀，这么好的地，我不能要。”

朋友一听就傻了：“为什么啊？”

曾国藩说：“正因为这块地太好了，关系到一县的文运。 我占了这地方，湘乡的文运就被我曾家独占了，这样的事儿我不会做。 你再给我挑一块地吧，不用太好，能保佑我的子孙代代平安就好。”

看来到了最后，曾国藩也没有摆脱掉自己的呆气。

他平生有六戒，其中有一戒是 “久利之事勿为，众争之地勿往”。

普通人争破脑袋去干的事，他不碰；看起来吃力不讨好的事，他偏偏要多做。

但结果怎样？ 曾国藩之后，曾家延绵百余年，人才辈出，香火不绝。

这就叫做惜福积福不享福，福反而能够久享。

金庸小说里边，郭靖也算是个笨小子。但就是这样的笨小子，最终成就了卓著武功、顶级名声。

书里面对他的评价是四个字：侠之大者。

曾国藩被称为中国历史完人，不仅是当官做到了极致，为人处世都达到了成圣不朽的地步。

因此也不妨可以称： 人之大者曾国藩。