所谓知命，就是要知道自已来到这个世界是干什么的？天赋长处是什么？短处是什么？要知道自已一生中学业、事业、婚姻、健康和性格的基本情况，还要知道自已一生好坏运的分佈情况。人生规划必须实事求是，一切从实际出发，这个最大的实际就是你自已的命情。我们每个人做事情，想问题，定计划，都不能脱离了自已的命情，必须—切从命情出发，走符合自已命情的道路。

　　人生之路的“路况”每天都在变，大约每隔5至10年有一次较大的变化，这就是大家熟知的“运”。走好运时，可大展宏图，阔步前进：迂坏运时，当停止前进，必要时要后退。《易》告诉我们，时当进则进，时当退则退，与时共进退。一个人若光知进，不知退，就象一台没有倒档的汽车，早晚会陷入死胡同里出不来，这就叫不识时务。识时务者为俊杰。 人生最忌从个主观意志出发。常有人信誓旦旦地说：我的命运就掌握在我的手里！然而，他却不知自己的手又掌握在哪里。古人讥讽这种人是不知天高地厚，心比天高，命比纸薄。

　　八字命理学是中国独有的智慧之道，它告诉我们：做智慧人的诀窍 ---- 按自然规律办事。

　　台湾师范大学曾仕強教授国学功底深厚，修养堪称楷模，曾老在讲到人后天的努力与先天的命之间的关系时将二者完全割裂，他举例说：“一个人若事先知道了他是当宰相的命，啥也不干，躺躺躺好啦，就当上宰相了？”（见曾老在央视《百家讲坛》的讲座）此话乍听似乎很有道理，然而事实是这样的吗？当然不是！ 我们不妨反问曾老，您能举出一个确是当宰相的命，啥也不干在躺躺躺的实例吗？您能提供一份支持您的这种观点的八字样本吗？答案十分肯定：不可能！中国命理学认为，人的后天努力来自天赋，天赋就是命。何谓天赋？

　　命理学告诉我们，天赋就是人命中所喜的那个东西。任何人的命都有喜有忌，无一例外。例如，命喜官星者，易有官欲，命喜财星者，易有财欲，命喜文星者，易对学术研究有欲望，若后天岁运逢时，他们各自也都易达到目的。命理上称之为“喜用”，用通俗的话讲就是兴趣。台湾著名魔术师刘谦一语中的：“兴趣就是天赋！”何谓努力？努力是兴趣的外在表现，兴趣是努力的能量来源。一个人的兴趣越高，他的努力程度也越高，兴趣与努力的强弱程度永远成正比，就如同电流强度越大，电灯泡就越亮一样。由此可知，努力不是无水之源，无本之木。 努力是天赋中不可分割的组成部分，努力与兴趣共同构成天赋，而天赋就是命。

　　命家在八字中看一个人是否有大作为，看什么？就是看他能不能努力？向什么领域努力？能努多大的力？在八字中怎么看人的努力？看喜用五行的衰旺。原命喜用之五行旺且又岁运适逢其时者，此人必定对某—特定领域发生强烈兴趣并为之付出不寻常的努力，其结果也必然是成功，此类八字实例比比皆是，不胜枚举。实践证明，有天赋者无须扬鞭自奋蹄。曾老一再强调“人的创造性和自主性是来自后天的，而只有局限性才是人的那个命啊！”请问，人的命里沒了创造性和自主性，人命里还有什么呢？曾老自知讲不清楚，于是就用所谓的“站在相信的立埸不相信，站在不相信的立埸相信”之类的含混不清的语言故弄玄虚，亦或强调人命是变动的，因为是变动的所以“测不准”。请问，世上万物什么不处在变动之中？从地上的汽车到天上的飞机，如果都测不准，谁还敢坐？科学常识告诉我们，某些暂时还测不准的，是因为人类对客观事物认知水平及科技水平暂时还不够。

　　斯大林的话一针见血：“你说不明白的，其实是你没弄懂的。”孔子的回答更简洁更精彩：“生死有命，富贵在天。” 中国古代无数先贤共同创造的命理学告诉我们：自然赋予了人怎样的功能，天生就了人怎样的命。

　　以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来的不幸。 了解人生命运的目的，不在于猎奇、迷信，而在于调整、改善，提高生命的质量，这也是测算的意义所在。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。

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