玉有五德-------仁、义、智、勇、洁。

　　五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也” 说明玉 给人带来恩泽，具有仁爱之心， 生性温和。是以，经常佩带会给人一种非常平和的心态！ 这一点到现在竟然找到了科学的根据，有人曾经做过放射性鉴定，玉的放射值跟人是同样的。这些是其他矿物质不能比的，拿理石来说，就算达到了国家要求的标准 对人体都是有害无利的！所以说佩带玉的人自己感觉不到，但是就像是有个具有仁爱之心，生性温和的人时刻陪在你的左右，感染着你。玉不离身，人不离玉！

　　五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也” 从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，是玉的忠义！画龙画虎难话骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二 实在是难得！

　　五德之三：智——“其声舒畅，专以远闻，智者方也” 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。志在四方！

　　五德之四：勇——“不挠而折，勇之方也” 不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！ 代表着玉有超人的勇气！

　　五德之末：洁——“锐廉而不忮，洁之方也” 当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好。就算是你把我摔破了我也不会伤害到你的手

　　玉,这个名称本身与医学有关,源自西班牙语.玉石中含有硒,锌，铜，钴,锰等微量元素,佩带在身上,与人体长期接触,这些有益元素渐渐被人体吸收,使体内各种微量元素得到补充,起到祛病健身的作用.另外,玉石还具有稳定情绪,增强人的快速反应能力等功效. 从药物学上来讲,长期佩带宝玉石,可以保持人体内各种元素的平衡,不同宝玉石有不同作用.矿物医学研究证明,有些宝玉石能产生高强度光电效应,释放出足以影响人体生物电,调节新陈代谢的能量.玉石有[除中热,解烦满,润心肺,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目]等疗效,早在2000多年前,我国人民就将玉石用于医疗保健,这在[神农百草][本草纲目]等古代医药名著中都有记载.

　　和田玉即软玉，俗称真玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。英文名称为Nephrite。化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度为6～6.5，密度为2.96—3.17。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。

　　玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

　　秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉。 现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。

　　和田玉按照产出地的不同，可分为：子料、山流水、山料三种类型。

　　1. 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

　　2. 山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。

　　3. 山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。

　　和田玉----------羊脂籽料原石

　　特点

　　一、矿物为透闪石，矿物粒度极细，具有毛毡状结构

　　世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95％以上，其中白玉为99％，青白玉为98％，青玉为97％(95％一99％)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1％一3％，多在1％左右。三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，长宽比为2：1或3：1；长柱状为0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1；纤维状为0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，长宽比为20：1或30：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

　　二、质地细腻、温润

　　质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及．。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

　　三、硬度较大

　　硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6．5—6．9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2。6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为2．5。4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

　　四、韧度极大

　　韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤／平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。

　　韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。7． 5，橄榄石为6，祖母绿为5．5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩10。20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。

　　五、颜色纯正，有世之稀宝羊脂玉

　　玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

　　六、声音优美

　　玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性。

　　玉器的雕琢讲究；一俏，二巧，三精做。

　　和田玉民间鉴别方法之一;

　　1 清水鉴别法;

　　将一滴水滴在玉上,如形成露珠状久不散开,视为真玉;反之,水滴在玉石上很快消失的是伪劣货.因为玉石质地细密,不易吸水,石头则结构疏松,容易吸水.

　　和田玉民间鉴别方法之二;

　　2 用手触摸法;

　　拿上玉石用手掂一掂,玉石有下坠感,因为玉石质地密度大.同样大的玉石 ,和田玉显得比较重.若是真玉用手模一摸或用面颊擦拭一下,回有冰凉润滑质感.

　　和田玉民间鉴别方法之三;

　　3透视法

　　在没有经验的情况下,把玉石对着光亮处,如阳光,灯光,也可以用手电筒的光,细看玉石,如果玉石颜色剔透,透色分布均匀,基本上可以断定是真玉.

　　和田玉民间鉴别方法之四;

　　放大镜观察法;

　　用放大镜观看玉石，主要是发现玉石有无裂痕,无裂痕者为上乘优质玉石,有裂痕者为次质玉石.即使是真玉,有裂痕者其市场价格也会打打折扣.裂痕越多越明显的,其价格越底 .

　　和田玉民间鉴别方法之五;

　　5舌舔法;

　　用舌尖舔一舔玉石,真玉有涩涩地感觉,而假玉没有.

　　和田玉的[三忌]和[四畏]

　　三忌; 忌油， 忌腥, 忌浑浊气体.

　　四畏; 畏冰, 畏火, 畏姜水 ,畏惊跌.

　　【玉器保养】：

　　（一）：避免与硬物碰撞。玉的硬度虽高，但是受强力碰撞后很容易裂。有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉石内部的分子结构已遭受破坏，有暗裂纹。这就大大损害其完美度和价值了。

　　（二）：平常玉器若落有灰尘宜用软毛刷清洁。玉佩佩戴久了会有污垢或油渍等附于玉面，应以温热的洗洁精水刷洗，再以请水冲洗干净。

　　（三）：经常佩戴并时时摩挲，天长日久会使玉石呈现出一种特殊的油亮光泽，就象表面渗出油来，即所谓的“出浆”，这是因为和田玉特殊的结构和硬度所致。

　　（四）：玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固。每1-2年要更换系绳，防止丢失心爱的东西。

　　如何选择和田玉雕件--------;还要看玉器的完美性,这包括玉器本身的完美性,质地,颜色,块度,裂咎,然后在对比,[不怕不识货,就怕货比货].可通过手模是否有润感,耳听响生是否有杂音,通过照明看是否有裂咎.还有艺术上的完美性,雕件布局,形象,寓意的深刻,技巧的利用.和田玉通体透明者可以说极为少见,或根本看不见,看到的只是半透明或不透明,再选择玉器时,若遇到透明或半透明者需要谨慎,是否为赝品.除颜色外还要注意[刀工],[刀工]是玉雕业的行话,指玉器选料,设计是否合理,布局是否适当,雕刻精细程度如何.[三分玉，七分工],[玉不琢不成器],[刀工]是决定玉器身价的重要因素,要相信自己的审美观,在精心选择玉件时要有自己的主见,重大事情可请专家参谋,千万不要被那些似懂非懂的[半瓶醋]所左右,失去购买良机或[误石为宝]造成损失.

　　如何玩子料;

　　1,玩肉;追求纯净,细腻,油润,不偏色,不能太计较白度,要不就没玩的了.

　　2.玩皮;追求各种皮色包括各种浆,盘玩终日,欣赏变化,其乐无穷.

　　3,玩型;不管皮色肉质.只追求料性完美.图形独特,少裂.只图盘摸舒服.

　　4,玩纹;要求表面的皮色,裂痕好看,最好能发挥自己的想象力,欣赏的时候产生美的愉阅

　　5,玩雕;玉不琢不成器,料子形状皮色都一般,调工好也是有玩头的.

　　6,玩心情;玩玉要有好的心情,不爽时,把玉拿出来把玩,顿时舒畅了许多.

　　〈浅谈俄料〉

　　如今的市场中，俄罗斯玉可谓生逢其时，借着玉器市场的繁荣与和田玉资源的匮乏而大行其道。不少大把花钱购买“和田玉”的买家，最终发现手中的是一件俄罗斯玉，为此懊恼不已。那么，如何识别俄罗斯玉，就成了收藏者绕不开的话题。

　　俄罗斯玉与和田玉非常相似，从物理属性说，两者都属于透闪石类，构成差别不大。而且俄罗斯玉的品质也较好，价格不断攀升，一些极品并不输于和田玉。这就为两者之间的鉴别带来了微妙的影响。

　　从已有的资料看，上世纪90年代中期，一些媒体开始发现市场上出现了一批很特别的白玉，这些白玉与和田玉非常相似，但怎么看就是感觉不太对头。这些被发现的白玉其实就是俄罗斯玉。一些鉴定机构此时也对这些俄罗斯玉进行了分析和鉴定，认为俄罗斯玉与和田玉在结构上极其近似，只是在组成上有微小的区别。

　　我们古代评价一块好玉，要讲它是否温润，实际上说的就是细腻与油性。比如，我们把羊脂白玉作为玉的上品，，除了讲色度，一定也要润度。俄罗斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有无油性一衡量,俄罗斯玉与和田玉高下立判，具体玉件一般也就区分开来了

　　所谓鉴定与区分主要是针对这种情况，也就是说通常情况下一般收藏者必须完成两者的区分。至于个别特殊的例子，如上好的俄罗斯玉，品质与极品和田玉都不分伯仲，它被收藏者认可，也会获得很高的价格，那又另当别论了。

　　相玉是一门很深的学问，判断俄罗斯玉与和田玉也是一个结合各方面特征综合分析的过程。如果说，通过肉眼简单观察就能够看出不同的话，那就是俄罗斯玉的“白”。

　　从玉材的来源看，俄罗斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相对来讲，籽料在市场上比较少见。与和田玉山料相比，俄罗斯料的脏（杂质）、绵、绺等较少，非常白，一块比较大的俄罗斯料也往往没有脏、绵、绺出现。

　　相对来说，和田玉山料的脏（杂质）、绵、绺则较多。 从玉质来讲，普通的俄罗斯料颜色很白，但却给人干、死、僵的感觉，缺乏油性与细腻。如果细看内部结构就会发现，俄罗斯玉仿佛是一块块绵斑组成，而和田玉籽料却非常细腻。用强光一打，内部结构呈细粥状，油性很强。这一构成上的区别实际是最根本性的，也是最为精到的一点。

　　玉件大小不能作为判断玉件质地的绝对依据，但是从目前的市场情况看，由于和田玉籽料通常较小，价格昂贵，雕活儿也就以小件为主，大器型在市场上较少。因此，目前市面见到的摆件、玉牌、手镯等，都以俄罗斯玉居多，看到大件玉器自然要先画个问号。

　　和田玉雕刻的主要四大流派

　　中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。

　　“北派”———京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”———张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。

　　“扬派”———扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等，都被国家作为珍品 .

　　“南派”———广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑，形成“南派”艺术风格。

　　“海派”———以上海为中心地区的玉雕艺术风格，实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初，国内大量人才涌入，这当中包括一批“扬派”玉雕艺人，这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格———“海派”风格。“海派”以器皿(以仿青铜器为主)之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物———“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕，

　　白玉是专指以透闪石为主的软玉（和田玉），而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者，故意将不是白玉的白色玉石称为白玉，以假充真，这就是不法行为了。在网上经常有一些卖家把新疆产的一种白色东陵玉故意叫做“新疆白玉”，混淆视听，不少买家上当后投诉，卖家还狡辩说，新疆白玉有很多种，他没有说是和田玉-白玉。在玉石市场上，常有两种白色玉石被称为白玉。

　　一是石英岩类玉石，色白、质地较细，外观很像白玉，过去所谓的“京白玉”，就是一种细粒石英岩，地矿部门评价的“油石”矿，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。

　　1.水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

　　2.水白玉：是河南南阳玉的一种，属斜长石，玻璃光泽，有的很透，也有半透的，手掂较轻飘，整体看上去白中发乌（与发灰或烟青的青花玉全然不同），但仔细看时又找不到“乌”在什么地方，又叫乌白玉，地摊上多见。

　　3.东陵玉：常见的东陵玉为绿色，也有蓝色、红色、白色，产地较多，新疆产的东陵玉为白色，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉手镯市场价约100-150元左右，小挂件约30-50元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛，有时绿色的东陵玉经常用来冒充满绿的翡翠。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件

　　二是方解石类玉石，外观近似白玉，例如市场上所谓的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百财”。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。

　　1.大理岩：这种玉石颜色呈白色，硬度较低，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

　　另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以湖水绿色为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，黄色岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉，岫玉也有白色的，而且玉中有棉絮。现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于5，故划不动玻璃。

　　特别应该指出的是，有的旧货市场常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断

　　从外观上辨别和田白玉有三个方面，和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征；和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10-20倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路；注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

　　玉器的盘养

　　一、避免与硬物碰撞

　　玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。

　　二、尽可能避免灰尘。

　　玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

　　三、尽量避免与香水接触。

　　籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温帮助，汗液会使它更透亮，所以籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。而新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

　　四、佩挂件不用时要放妥。

　　最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。

　　五、佩和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。

　　镶有钻石，红蓝宝、祖母绿等宝石的和田玉首饰，也只宜用干净的白布擦拭，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

　　六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度。

　　玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。

　　和田料：和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。和田玉呈油脂或蜡状光泽且滋润感较强，好的料无瓷性，和田玉因玉质厚度不同而有区别，总体呈微透明或半透明状，手感较沉 光滑，硬度一般在6度至7度（新矿以及质地较差也有5.7度左右）和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。通常的说法是：和田上五公里出大料，中间出把件，下五公里出小子料且带皮的概率大 品质最好的当属20克左右。俄料子料受环境的锤炼是与和田子料不同的。和田子料承受的磨难更艰苦、更复杂，上至万古冰川沁淬、剥蚀，因地壳变动随冰川运动剥落出来，逐步形成山水流，风餐露宿，饱受温差折磨，遇到山洪又投入到急流怀抱，有的被带到了戈壁，有的埋没在水沙之中。日复一日，年复一年，经万年亿年的磨炼方成就今生。因此即使同是子料，俄籽料也脱不了闷。冰对玉的萃取作用是非常有效的，和田子料原生矿在海拔5000以上，覆几十米甚至百米厚万古冰川。不同环境下，出生的玉秉性也是不尽相同的。和田玉要更加温润、晶莹，且越盘越油。而俄料变化过程相反，越玩越透（浑白变干透，放在白布上特白，拿在手上却显干透）。

　　和田籽料的皮色薄且无石皮，这跟两种籽料的成因有关，原矿都存在与石皮结合的可能，但石皮强度始终是不如玉石的，和田籽料经玉龙河水的反复、持续的冲击，环境不同造成分离度的不同，疏松的被淘汰，剩下的总是坚实的，因此可归纳出和田籽料皮子的上述特性。俄料因为没有这种环境条件，因此石皮保留着原结合状态不变。

　　俄料大致分为白皮料和糖（俄）料，这是新疆行内的叫法。 好的俄料特白，但不是和田料那种糯白、阴白色（微微泛青），俄料的白度无含蓄柔和之美（实物对比一目了然）俄料实物上手——稍稍透光“毛毡状”的结构明显（肉眼可看），另外，由于本身的分子结构特点，俄料不好打磨加工，大多情况下反光有班班驳驳的感觉，这也是鉴别的直接方法。

　　青海料的特点：一是“干”无油润度，但玉友要当心有的商人把青海料沁入油中，时间一久丑态毕露；二是“白”；三是“透” 大多呈透明状……青海料更多见疏松的类型,容易上色,不好打磨,容易出橘皮,容易黯淡 。

　　来看看 为什么男戴观音女戴佛？

　　在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。

　　过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。

　　男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

　　女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。

　　总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!

　　古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。 貔貅的佩带和摆放 1、如果是带在手上的，一定要带在左手（注意，不管是带玉还是其他宝石，都要带左手，左手进右手出。） 2、因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，头朝外,可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。 3.貔貅戴在身上有趋财旺财的作用, 尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等。貔貅“催财很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有帮助

　　家有三色玉胜藏万担粮。

　　真皮和田籽料

　　真皮籽料雕件，巧雕都知道滚筒染色假籽料的杀伤力有多么严重，很多新手玉米对此不是非常了解，由是为此付出了惨重代价！！！

　　对于滚筒磨光染色，早有耳闻，但是从来也没有目睹。由于最近在和田，在维族朋友的帮助下，偶然间看到了滚筒磨光染色的制造现场，冒死偷拍了几张照片，既是纪录，更是警醒！发上来给各位玉米一睹。

　　下图为一个正在磨光大块山料的工人，正在大块山料中间拿着磨光机械干活

　　假仔料

　　假皮

　　假皮滚料

　　与玉结识的人大都知道，玉与人是至亲至近的，握玉在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就像抚摸自己光滑的肌肤柔软的心，你就会发现玉是活的，有体温的心跳，有温润的水分，正和着您的思绪共鸣。如果让玉常常贴着您的肌肤，它决不会辜负您丝丝缕缕的滋养，就象有灵性的鸽子，即使放飞也记得回家。经过您手的玉，必定会留住您生命的信息。

　　如果说铂金以典雅动人心扉，钻石以高贵撩人情怀，黄金以俏丽引人注目，那么含蓄神秘、隽秀高贵的和田白玉将以其驱邪护身、吉祥富贵之寓意结合传统和个性化的设计理念，成为永恒的经典。

　　和田玉产量的问题，不是说新疆所有的料都是和田料，应该说，有新矿和老矿坑的料。但是不管哪里的料子，要密度，色差，油份，都好，才称得上一块好料。

　　不是现在一味的追求白，不管青.青白.白.黑.青花.黄.糖

　　都要具备好的质地

　　且看现在很多新开采的料，不管是籽料还是山料，绝大多数都是很嫩的料子，我们说料太“灵”了。这样的料子和以前很多的老料还是有本质上的区别。

　　笔者认为这样的料子还是不具备收藏的价值。

　　好的玉至少要符合“温.润.细.糯.白”

　　戴手镯的方法及保健作用；

　　1、众所周知，对人体穴位进行按摩是健身方法之一。人体的经络有些是从手指开始，经过手腕到手臂上行。有许多穴位分布在经络上或附近，手腕上有“内关”“外关”、“神门”“养老”“阳池”等重要穴位。戴手镯后随着手臂的活动使手镯不断按摩手腕上的穴位，从而达到健身的作用。

　　2、无论是金手镯、银手镯或翡翠、白玉、青玉、岫玉、玛瑙等手镯都是我国中药宝库中的一类——矿物药。手镯与皮肤接触，手镯中的某些化学成分就可能渗入皮肤，从而使矿物药起作用，产生保健功能。据资料记载，金银类矿物药的作用是坚骨髓、止惊吓、破积消疽、舒肝定志等；宝石类矿物药如白玉、青玉、玛瑙等的重要功能是：镇惊、滋养五脏、润心肺、助声喉、利血脉、益精、去翳明目等。由此可以证明，戴手镯确实有保健作用。

　　韩料的主产地是朝鲜半岛南部的春川，产于当地的蛇纹岩中，多显青黄色和棕色。脂粉不是很好。韩料的 化学成分与和田玉基本相似，硬度和密度接近和田玉,稍微小一点，硬度大概是5.5左右。

　　韩料的鉴定结果和国内的一样，也属于和田玉（软玉）。就目前的质量情况来说还属于低档原料。韩料也有好坏之分，好的，色白点、脂粉也足点，致密度高些，价格也是能卖到一两千一公斤，差点的，块头形状不好的，有的论个卖，或是论公斤卖。韩料跟和田玉,它们的化学成份相近,都是以透闪石为主的矿物,硬度与密度也相近,完全符合国家标准.能够通过国家认证的检测机构的鉴定.所不同的,就是其微量成份的不同;还有的就是矿物的组成结构不同.这在玉的外形上形成了微小的不同.

　　这种细微的不同,如果不通过长期的观察是很难分辨,这就对玩玉之人提出了较高的要求.

　　韩料与青海料俄料的区别是：水头比青海料小,抛光后玻璃光泽不强,略有蜡感。也没俄料那么死白，密度硬度不如俄料。韩国玉的色泽非常接近和田玉,抛光后区别不是很大。目前出现的韩料均为山料，还没有听说过籽料。韩料并非新玉料，历史上朝鲜给中国进贡的时候就有人参、北珠和玉器，韩料老坑逐步采完，目前出现的韩料好像是新发现的矿坑。我们目前鉴别韩料可以参考价格。如果一块比较好的玉石制品，价格非常的低，而且蜡质感强，结构不很细腻，稍微偏轻，则有可能是韩料。另外，韩料的颜色还是略微有特点的，不好形容，上手看多体会吧。

　　目前韩国料的价格很低。与青海料刚出来时候一样，会有一定的升值空间。最终作为装饰用玉存在。

　　山藏玉则草木旺，

　　人戴玉则万事兴。

　　产于青海省的软玉制品与传统的和田玉有 某些不同特点，资料对青海软玉与传统和田玉品种进行比较。

　　一、产地介绍

　　青海软玉产于青海省格尔木市西南、青藏公路沿线一百余公坦克处的高原丘陵地区，至今已开采的矿点大约有三处。当地海拔高度虽高但相对高度差不大，交通较为便利。该地产出的玉料以矿采山料为主，少量山流水(戈壁)料，未见子料。产出地段属昆仑山脉东缘入青海省部分，西距新疆若羌境约300余公里，与且末、若羌等地产出的和田玉在地质构造背景上有 着密切的联系。

　　二、主要商业品种及外观特征 青海软玉在产出早期，有昆仑白玉、昆仑玉、格尔木玉、青海翠玉(翠绿色品种)等不规范的名称。依据国家标准《珠宝玉石·名称》的名称原则和条款，结合软玉分类命名的惯例，青海软玉按其颜色特征分为白玉、青白玉、青玉等品种。商业品与和田基本相同，颜色特征则更为丰富，例如青海软玉中的翠绿色、烟灰—灰紫色品种在传统和田玉品中都是罕见或 未见的。现将各品种及特征分述如下： 白玉：青海软玉的主要品种，也是产量最大的品种，业内有时习惯上称为“青海白”。呈灰白—蜡白色，半透明，透明度明显好于和田白玉，质地细润，产出块度较大，有少量达到“ 羊脂白玉”品质。业内人士根据其不同的外观特征形象地描述为：奶白玉、透水白玉、梨花白、米汤白等品种。青海白玉质地细润均匀，块度大，属上等好料，但其透明度偏高，凝重 质感不足，做薄后尤为轻飘。青白玉：为浅灰绿—青灰色、浅黄灰色等，颜色淡雅清爽，半透明，质地细腻均匀。透明度明显大于和田青白玉，水头足，均匀性好，很受业内人士欢迎。常被形象地称为：透白青、 淡青白、鸭蛋青等。青玉：青灰—深灰绿色，色调较闷暗，半透明和质地常优于和田青玉，水头足性好，适宜制作大中弄摆件、器皿。做薄后色调转阳，庄重典雅，声韵铿锵，为质量上乘的青玉。烟青玉：浅—中等灰紫色到烟灰色，烟灰色中略带灰色调。半透明，质地细腻滋润，有人称其为紫罗兰、藕荷玉、乌青玉等。在传统和田玉品种中罕见。因颜色特征显著，可以说是青海软玉的一个标志品种。该品种有呈独立薄层状产出的，也有在白玉料边缘形成黑边白玉、黑皮料等具产地特征的白玉料。将其归于青玉类比较合适，可称为烟青玉，紫色调重的可称为紫青玉。烟青玉丰富了软玉的俏色品种，制成品种中的“青虾”、鸽子(灰雨点)、黑白双 欢(獾)等者很有创意。翠青玉：浅翠绿色，其绿色特征似嫩绿色翡翠，与青玉、碧玉的绿色有明显的不 同，这部分绿色软玉很少……

　　貔貅最正统的开光的方法１、 选择一吉日，与貔貅独处 ２、 将貔貅面向当日财神所在方位 ３、 在貔貅身后，面向当日财神所在方位，双手合十，闭目许愿三分钟，许愿心诚则灵 ４、许愿完成，将貔貅面向自己 ５、取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次 ６、左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ７、松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食 ８、开光完成

　　常见的几种玉镯式样，大概是福镯、平安镯、贵妃镯、南工美人镯、北工方镯、工镯、麻花/绞丝镯、鸳鸯镯。

　　概念：

　　内圈：佩带是贴手腕的那边。

　　外圈：佩带时对外的那边。

　　条杆：假设镯子敲断了，断口处的形状就是条杆形状。

　　北工，指京工，这个我其实不熟悉，相对南工的比照来说的，而且是传到南方来了的，给阿紫看见的。

　　南工：不是现在广东福建一带，而是指苏州扬州，镯子等小东西，多是苏州有名

　　一、福镯：

　　内圈圆，外圈圆，条杆圆，因为讲究圆圆满满，所以称为福镯。

　　这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。镯子大小要正好，不能像现在的镯子那样卡在手腕上。镯子适合各种玉种，但是尽量要有色，特别除外无色玻璃种，因为镯子式样已经正统，一点颜色也没有会像玻璃的，另，厚条镯也不显玻璃种的好透明度。 但是福镯费工费料，现在不多见了，而且年轻人也不喜欢这个式样了。

　　二、平安镯：

　　内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。

　　这种镯子出现的晚，算是现代的发明，好处是省工省料，内圈贴腕，但是内圈打磨一定要好，不然磨粗了手划不来。这种镯子百搭，任何玉种玉色都有。

　　三、贵妃镯

　　内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。镯形讲究刚刚好贴合手腕（戴和脱都要费劲），这种镯子的感觉很像钻石里的马眼钻——别致妩媚，正气不足。

　　镯型胜在别致，玉料也讲究艳丽，颜色一般要上乘。其实贵妃镯的出现就是因为颜色，据说是一开始镯型做成椭圆是因为要凑玉料上的颜色分布，不得不如此，没想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成这个形状，就是东施效颦。

　　四、（南工）美人镯

　　苏工讲究精细，美人镯是钏的变种，虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆，但是条杆直径极细，基本是现在镯子的一半到三分之一，因为照顾到南边女孩子手小，镯子重了很累；反而内圈直径偏大，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。

　　美人镯胜在娇俏灵动，但不在贵重，所以一般不用太好的种色，大概种在糯以下，色也不用满，要一抹绿或飘花或一抹红（一抹红的更好）为佳。很多单手带一对，起手处环佩叮当。

　　五、北工方镯：

　　很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角，我见过的几种，都来自北方。暂时通通归为方镯，有会细分的朋友欢迎补充。

　　1、内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。

　　2、内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。

　　3、竹镯，这个是在将镯子刻成竹子形状，有竹枝、竹叶和竹节做装饰，如果将一管竹子弯成一圈，绕在手腕上。南方也做这种竹子，但是往往做成圆的，但是北方常在竹节处做出棱角，可做八节（就是八边型）、九节（九边形）和十节（十边形）。一般年纪较大的女性佩带，节同女子守节。

　　可惜的是，这种镯子形式也不多见了。

　　六、各式工镯：

　　这个花样就多了，一般是为了一个镯子上出现多种颜色，但是玉种不算上乘，所以有工力的匠人就随俏色做出各种吉祥寓意，龙凤抢珠啦，连年有余（莲叶鲤鱼）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和铜钱）啦，玉堂富贵（海棠牡丹）啦。

　　一般因为内圈要贴手腕，所以内圈不上工，省得硌手；为了凑颜色，所以镯子或扁或圆也没有定规。这种工镯做到极至，苏工可用软玉做出镂空花样，北工可在镯子条杆两边整圈雕出精圆珍珠边，这就纯粹买工了。

　　七、麻花/绞丝镯：

　　其实是一个东西，北方称为麻花，南方称为绞丝，属于工镯的一种。

　　这种镯子一开始是仿的银镯里的麻花杆式样（大家都见过麻花吧），只是将福镯那样的圆镯表面刻成麻绳表面那样的纹路。后来苏工将这种镯子式样精益求精，把镯子的每一股都分开，但是都依顺序角度缠在一起——现在请大家拿出3-4根绳子，捋顺了拿住两段，平举胸前，然后左手朝自己的方向转，右手向外转，看下绳子呈现的状态，就是了。基本原理和扬工里的玉连环类似。（这段比较抽象，我尽量给大家找找照片，能理解的同学也帮忙）。 这种镯型把玉工发挥到淋漓尽致，多用软玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就基本不能佩带，只能放着当艺术品了。

　　和田玉手镯的选购

　　手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。此外，在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。

　　手镯仍可分男用和女用两种。男用手镯是伴随着身份手镯的出现而逐渐流行的，不过在我国男性戴手镯的人仍比较少。

　　手镯的来历在旧时器时代后期，人类戴有装饰品这一事实已由许多中外出土实物得以证实。在出土于维伦多夫的维纳斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手镯一类装饰品。在出土于伊斯图里兹的骨雕人像中，也刻有类似手镯的装饰品。在乌克兰迈津出土的实物中，有用猛犸象牙刻的戴有装饰花纹的美丽的手镯。在里维埃拉海岸的格里?出土的实物中，除了用鱼脊椎骨制作的手镯外，还有用贝壳、牡蛎壳、动物牙齿等制作的手镯。

　　在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏候?器时代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿，以及石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合二成的。

　　石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。

　　据了解，制作手镯是比较费料的，一件好的和田玉手镯首先看其圆度好不好。例如其外形轮廓是否对称，若是不对称，则影响美观。

　　其次看条子粗细与圈口的关系。一般讲，圈口小，条子相应就要细；圈口大，条子就要粗。例如，圈口内径50mm～55mm，条子径为6mm～8mm；圈口内径56mm～65mm，条子径8mm～10mm为宜。这样的比例就较合适。一般年纪大的人偏爱戴粗条子，年轻人喜欢细条子。

　　好的和田玉镯的圈口大小与条子粗细协调美观，加工精细、规整，表面抛光好，手摸上去均匀一致，有润滑感。好的雕刻有图案和纹饰的手镯，雕工精细，抛光到位，图案对称、合理，手感好。

　　和田玉以其温润、晶莹、名贵等特点，也深受女性消费者的青睐。和田玉制品中，籽料手链、项链、小挂坠、戒指、耳坠等是女性朋友选购的主要对象，但是最受靓女们垂青的和田玉产品，则首当和田玉手镯。

　　从和田玉手镯的颜色上看，主要有白玉手镯（含糖白玉手镯）、墨玉手镯（含青花手镯）、碧玉手镯、青白玉手镯及青玉手镯等；从和田玉手镯的原料来看，主要有籽料手镯与山料手镯两种；从和田玉手镯的款式上看，有宽边、窄边两种，或小口径、大口径两种，或平边、花边两种。

　　和田玉手镯中，白玉与籽料手镯档次最高，价格也最高，目前市场上的籽料白玉手镯，价格都在数万元以上。纯墨玉手镯目前不多见，青花手镯以其黑白分明、特点分明，也是市场上多见的和田玉手镯品种。碧玉手镯应该说也是较为名贵的品种，但是目前市场中碧玉产品中，俄碧、加碧、玛碧、青碧充斥，和田碧玉产量较低，消费者由于对产品的认知水平有限，也常常无法准确分辨。应该说，品质较好的青花手镯、真正和田玉的碧玉手镯，价格也是不菲的。至于青白玉手镯及青玉手镯，则较为普通，价格也较便宜。

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