属虎取什么名字旺财运，属虎起名宜用名字大全
属虎取什么名字旺财运
一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），通过姓名对命运加以补救。（一定不能缺什么五行就补什么字，是很危险的！如果您不会分析八字命局，请找专业老师帮助，不要自己乱取，恐起反作用，给人生带来不顺甚至灾难！）
二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：
①天、人、地、外、总五格数理含义要尽量避凶趋吉；
②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；
③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；
④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；
⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；
⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存 ，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。
三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面信息的影响。
四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。
为了尽可能避免重名，我们建议少取单字名，多取双字名，甚至三字名也可。
五、字形要均衡，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。
好听的邵姓男孩名字大全
好听的邵姓男孩名字起名案例一：邵 禹 翔
字义原理：
禹(yu)：本义中国夏代的之一个君主，他曾经治过洪水，后引申为、领域等意。
翔(xiang)：翔，回飞也。——《说文》，本义翅膀平直不动盘旋地飞。后引申为详细而确实，飞，悠闲自在等意。
美学原理：贵局，宏图大展。
创意：此起名组合端正大气，行事顺畅，极易成功。禹，古时贤君，才能杰出而贤明，多得人拥护，尊贵非凡又贵人运十足，今多指，领域之意，厚德载物;翔，翅膀平直而飞动，做事容易不费力，具有事半功倍之效;二字组合在一起无阻向上，有助于个人在学业事业方面的进取和婚姻家庭生活的稳定幸福。
三才配置：火、木、木(吉)
有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。
五格：
天格：13、 春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)
人格：21、 明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
地格：21、 明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
外格：13、 春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)
总格：33、 旭日，名闻天下，昌隆之极，鸾凤相会。(大吉)
好听的邵姓男孩名字起名案例二：邵 奕 博
字义原理：
奕(yi)：奕，大也。——《说文》，本义大。后引申为光明，美貌，大等意。
博(bo)：博,大通也。——《说文》 本义大，后引申为多、广，知识渊博等意。
美学原理：光明灿烂，学识丰富。
创意：此起名组合光辉灿烂，谦和文雅。奕，本义为大，后指大光明，灿烂辉耀，又有英俊之意，含意丰美，常用于人名;博，大之意，多广之众，常指知识丰富，学识渊博等意;二字组合在一起成势成器，给人以开阔无际之感，有助于个人在学业事业方面的发展和婚姻家庭生活的。
三才配置：火、木、木(吉)
有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。
五格：
天格：13、 春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)
人格：21、 明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
地格：21、 明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)
外格：13、 春日牡丹，才艺多能，智谋奇略，鸣奏大功。(大吉)
总格：33、 旭日，名闻天下，昌隆之极，鸾凤相会。(大吉)
好听的邵姓男孩名字起名案例：邵长俊
五行：金火火
长宝宝出生地为中国，可引申出长江，从中选长字。
俊此字为推荐用字，能较好的与起名用字长搭配。
字义：长表示优点、长久、长空;俊表示美好、卓越、雄健，意义优美。
音律：邵、长、俊的读音是shào、cháng、jùn，声调为去声、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型：邵为左右结构，姓名学笔画12画;长为独体字结构，姓名学笔画8画;俊为左右结构，姓名学笔画9画;字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“英俊的容貌和修长挺拔的身材”。成语众长 俊杰廉悍扩展了名字的意境。
好听的邵姓男孩名字起名案例：邵明航
五行：金火水
明宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。
航此字为推荐用字，能较好的与起名用字明搭配。
字义：明表示亮、睿智、清楚;航表示航海、航程、，意义优美。
音律：邵、明、航的读音是shào、míng、háng，声调为去声、阳平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型：邵为左右结构，姓名学笔画12画;明为左右结构，姓名学笔画8画;航为左右结构，姓名学笔画10画;字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“明锐 • ”。成语聪明智能 航海梯山扩展了名字的意境。
好听的邵姓男孩名字起名案例：邵启阳
五行：金木土
启此字为推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
阳此字为推荐用字，能较好的与起名用字启搭配。
字义：启表示开拓、开创、起程;阳表示日出、晴天、生长，意义优美。
音律：邵、启、阳的读音是shào、qǐ、yáng，声调为去声、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型：邵为左右结构，姓名学笔画12画;启为半包围结构，姓名学笔画11画;阳为左右结构，姓名学笔画17画;字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“三阳启泰春无限 万马祝捷岁有余”。成语承先启后 阳关大道扩展了名字的意境。
好听的邵姓女孩名字大全
(1)邵姓女孩以形容气味的字入名
取名为：张洁、于梨华、梁丽华、袁艳、常美倩、魏香玉等。
(2)邵姓女孩以表示色彩的字入名
取名如：冯燕红、甘蓝、莫黛、葛翠、冯白等。
(3)邵姓女孩以与女性性别有关的字命名
这些名(字)，或者是女性专用的字，或者与女性有非常密切的 。有些以“女”为名：在中国古代的神话中，“女娲”为人类 始祖之一，黄帝的纪子，是嫘祖和娥，这可能是远古时代氏族的反映。
(4)邵姓女孩以名贵或清雅的花、草入名。
如有人直接以花名入名，有人则以梅、兰、竹、菊、兰、桂、芝、芹、莲、蓉、薇等字入名，取名如：戴爱莲、叶佩兰、殷秀梅、陈梅瑛、蒋碧桃、尹梅、李冬梅、任兰
(5)邵姓女孩以“女”字旁的表示女性柔媚字名为名。
吴雷娣、来招娣、罗天婵、厉汝娴、宋娴等。这些有”女”字旁的字，既有女性身份气质，又另有其特殊的内涵。
(6)邵姓女孩以珍宝字或女性用品入名。
如：钗、环、翠、钏、金、玉、珍、瑛、珠、宝、绣、珊、绵、琳、琼、黛、瑶、莹、璎等。这样的名字很多：王淑珍、上官云珠、谢冰莹、舒绣文、温小珏、杨压莹
(7）邵姓女孩以美丽、多彩的自然物或动物人名
取名为：李霞、欲文月、张凤云、张海燕等。
(8)邵姓女孩以形容品德及盼望姿容俊美的字人名
取名如：文美惠、何钟惠、邱淑芳、花渭贞、谌容、貂蝉、宋佳、何秀丽、蒲英姿、邱淑贞等。
邵姓女孩起名注意事项
1、不要使用名人明星的名字，以免孩子命格当中无法克制平衡，反遭妨害。
2、邵姓女孩取名应该规避长辈、名字，以体现名字避讳，长幼有序的传统观念。
3、注意男女起名上的用字区别，不要让其他人无过名字区分男女。
4、邵姓女孩取名应该杜绝低俗不雅字眼，如“病”、“卑”、“陋”等。
5、在非必要的情况下，一定要避免使用夸张用字，如“猛”、“巨”、“闯”等。
6、邵姓女孩取名更要契合五行八字，切合命理格局，以达到顺乎天应乎人的大境界。
7、务必不要使用生僻字，以免造成孩子以后在工作和生活上的不便。
8、邵姓女孩取名应该达到意境优美，既富含深意，又合父母期盼。
9、结合八字为宝宝取名，以求能够把握命理格局主线，借名字来趋吉避凶，遇难呈祥。
10、邵姓女孩取名应该注意避免恶劣谐音，如“吴仁爱（无人爱）”、“刘婵（）”等。
好听的邵姓女孩起名案例一
定名方案：邵熙诺
性别：女
一、从外在意义上分析：
邵熙诺：
熙：①光明。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止”；②兴盛。《书·尧典》：“允整百工，庶绩咸熙”；③吉祥，通禧。《汉书·礼乐志》：“忽登青天而去，福熙之事皆备成也”；④和乐恬悦。《汉·蔡邕》：“凡见公容貌，闻公声音，莫不熙怡悦怿，思乐模则”；⑤温暖，如“熙春”，即温暖的春天；⑥热闹。如：“遥知郁郁葱葱地，只在熙熙攘攘间。”
诺：①应承之词。疾应曰“唯”，缓应曰“诺”。如《礼·王藻》：“父命呼，唯而不诺”。②应允。如《史记·季布传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺’”。③，一种像龙一样的水虫。清人有诗云：“皋厌细挼纨簟上，私贮绣襟前”。④画诺。是在文书上签字。犹言同意照办。
姓名诗：诗中含有吉祥祝福及预示未来等重要内容。
邵迹高台俯仰间，
熙熙晴雨曼悠娴。
诺思共赏陶然意，
好赋流觞曲水边。
二、命理介绍：
命主年命为松柏木，属虎，先天命理为：
庚寅年 庚辰月 丁酉日 辛丑时
命理五行：金4、木1、水0、火1、土2。五行缺水，起名时，已综合进行了考虑。
三、格局介绍：
“邵熙诺”、“邵爱凝”二名的三才配置均是：金 水 水
天格：17，五行属金，由姓决定，吉凶勿论。
人格：29，五行属水，顺水行舟，无功受福。（吉）
地格：29，五行属水，顺水行舟，无功受福。（吉）
总格：45，五行属土，顺风扬帆，万事如意。（吉）
好听的邵姓女孩起名案例二
姓氏： 邵
性别： 女
出生时间：2012年5月14日10时49分 （公历）
2012年4月24日10时49分 （农历）
出生地：山东省济宁市
八字五行个数：1个金，2个木，2个水，2个火，1个土
八字四柱： 二零一二年四月二四日巳时
八字：壬辰乙巳乙亥辛巳
喜用神分析：乙日干生巳月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干正印透出，在巳月不得令，虽地支有强根，难得言旺。天干七杀透出，失令而衰，且地支无强根，七杀无力。天肩透出，得令但不得力，地支又无强根，比肩帮身无力。地支巳火伤官，得令而旺。地支有正财，得令而旺。八字过弱，以印比为喜用。（木水）则需要含“木”“水”的名字来助旺宝宝一生！建议名字搭配要“木，木”“木，水”“水，水”搭配比较好！
建议命名方案一个（邵义博）
意形律义：字义义表示义侠、义勇、义心；博表示博达、博大、博学，意义优美。
音律：邵、义、博的读音是shào、yì、bó，声调为去声、去声、阳平。
字型：邵为左右结构，姓名学笔画12画；义为独体字结构，姓名学笔画13画；博为左右结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格：该名字的五格笔画搭配为12-13-12，五格大吉。好听的邵姓女孩名字大全
意蕴：该名字可以趣解为：“义气，博洽”。成语辞简义赅 博大精深扩展了名字的意境。
名字的五行和五格解剖
邵义博(邵义博)：
姓名笔画数分别是：12 13 12
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：13 25 25 37 13
邵12天格13
外义13人格25
格博12地格25
13
总格37
义：多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。 (木)
博：智勇双全，多才巧智，中年平顺，晚年隆昌。 (水)
名字的三才数理分析（仅供参考）
天格为祖宗流传下来的姓氏，无论吉凶对数理影响不大。
天格数13数理意义：春日牡丹智略超群，富学艺才能，享富贵幸福，充满智慧是其特点。 （半吉）
人格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。 （吉）
地格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。 （吉）
总格数37数理意义：（慈祥忠实卦）独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。 （大吉）做事恩怨分明，个性刚强，人际关系，有创业的毅力及突破万难之才华，有财运配置成功很早。
外格数13数理意义：春日牡丹智略超群，富学艺才能，享富贵幸福，充满智慧是其特点。 （半吉）能知人善用，适合担任主管及阶层工作，若能生助人格者能得众人的支持，创碍较少。
好听的邵姓女孩起名案例三
姓氏：邵
定名方案：邵红如
性别：女
一、从外在意义上分析：
红：①红色，古代指浅红色。一般描写兴盛，欣欣向荣的气象。如红情绿意，指，兴盛欣欣向荣的春日景色。《唐.赵彦昭·立春日侍宴内出剪彩花应制诗》：“花随红意发，叶就绿情新。”《宋·文同·约春》：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”②红豆。相思木所结子。古时常用来比喻爱情或相思之情。《唐·王维·相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
如：①相同，好像。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮”； ②如如，指真如常住，常在，圆融而不凝滞的境界。《唐·贾岛》：“落涧水声来运远，当空月色自如如”。③如意，满意；如火如荼，形容气势旺盛蓬勃。
姓名头诗：诗中含有吉祥祝福及预示未来等重要内容。
邵迹高台俯仰间，
红情绿意尽华年。
如歌岁月春风里，
好赋流觞曲水边。
注：邵姓 其说有二：①出自妫姓，妫是大舜王的姓，舜的后人胡公满在西周时受封邵国。其后人便以邵为姓。②南北朝时，北魏鲜卑族有侯莫邵氏入中原后，改姓为邵。
郡望：今河南许昌一带，古称颖川郡。
二、命理介绍：
命主年命为松柏木，属虎，先天命理为：
庚寅年 壬午月 癸卯日 乙卯时
命理五行：金1、木4、水2、火1、土0。五行缺土，起名时，已综合进行了考虑。
三、格局介绍：
三才配置均是：金 土 土
天格：17，五行属金，由姓决定，吉凶勿论。
人格：25，五行属土，资性英敏，刚毅果断。（吉）
地格：15，五行属土，福泰拱照，立身兴家。（吉）
总格：31，五行属木，智能兼备，可享清福。（吉）
名字及含义
静琪（安静又乖巧的女孩）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
美萱 萱：一种忘忧的草
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
月婵（比貂还漂亮美丽，比月光还温柔）
美莲（美丽如一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
雅静（优雅文静）
羽馨 (羽缎;)
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
欣妍（开快，妍是美丽）
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
笑怡 怡：心旷神怡
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
美琳（美丽，善良，活泼）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
馨蕊 馨：香气好听的邵姓女孩名字大全
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
诗琪 (诗情画意;美玉)
馨彤 馨：香气 彤：红色
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常）
邵姓名字大全一
邵玲聪，邵蔷尚，邵希雨，邵昕盈，邵允贤，邵昭帆，邵青之，
邵亦如，邵谊瑾，邵瑗宁，邵鹭瑜，邵欧影。邵歌曦，邵筠妹，
邵莺渲，邵婻翔，邵滢麒，邵花婓，邵翎晗，邵杰棋，邵沄苛，
邵济娴，邵真洪，邵茜佟。邵虹玲，邵茂蔷，邵纭希，邵柔昕，
邵妞允，邵香昭，邵璐青，邵钎亦，邵成谊，邵玫瑗，邵伊鹭，
邵方欧。邵欧誉，邵朵涵，邵米聆，邵硕匀，邵俐智，邵洁筠，
邵清伊，邵若煊，邵茜秀，邵星其，邵誉芷，邵倩齐。邵蔷贤，
邵珣娴，邵希妘，邵亚燕，邵柯钓，邵佳陇，邵玫亮，邵宸啬，
邵甜嬿，邵靓迎，邵雯棋，邵榕子。邵沁萧，邵娴琀，邵玟芪，
邵景易，邵，邵嬿岚，邵彦帆，邵珍菡，邵苹韦，邵敏楠，
邵枫嫒，邵予宸。邵文贞，邵益钓，邵皑晴，邵喻弘，邵菁聪，
邵灵翎，邵尚汝，邵伊星，邵晰颍，邵芩兰，邵韶晗，邵桓佳。
邵媛芳，邵俞洋，邵瑾玥，邵纭贤，邵绮吉，邵韦泓，邵亮迪，
邵川英，邵悦铭，邵靖俪，邵阳丽，邵茹婷。
邵姓名字大全二
邵希蔓，邵柯婕，邵匀明，邵逸文，邵宸益，邵合皑，邵嘉喻，
邵婓菁，邵智灵，邵诩尚，邵淇伊，邵轩晰。邵平翎，邵泷彩，
邵嘉其，邵钎星，邵玫春，邵婉楦，邵欣润，邵帆莹，邵成凯，
邵姿扬，邵烨桓，邵怡彦。邵慧谷，邵逸轲，邵英睿，邵诚喻，
邵贞易，邵音容，邵君楠，邵蓉济，邵才栩，邵韵盛，邵迅沐，
邵淑方。邵尚平，邵叶泷，邵禾嘉，邵晨钎，邵荣玫，邵红婉，
邵鹭欣，邵美帆，邵舒成，邵妹姿，邵柯烨，邵燕怡。邵洁纯，
邵予榕，邵汐奴，邵俞明，邵诩花，邵潞晔，邵映娣，邵金曼，
邵玥月，邵茹宁，邵曦嬿，邵苹晨。邵玟绢，邵紫萧，邵欧玥，
邵栩菁，邵娉秀，邵羽妹，邵瑜格，邵迪焉，邵焉乔，邵蓓娉，
邵妞诩，邵思滢。邵苫羽，邵蓝之，邵琪映，邵尤燕，邵曲弘，
邵婧均，邵奕奕，邵茗瑜，邵泰蔷，邵皑辛，邵娜欣，邵益芳。
邵昕花，邵春芷，邵桓颍，邵京宝，邵娴好，邵芊益，邵涵鸯，
邵珍宇，邵蔓名，邵佩翔，邵潆丽，邵才朵。
邵姓名字大全三
邵逸文 邵崇修 邵一格 邵琛格 邵彬彬 邵子和
邵孔楷 邵昌顺 邵晨文 邵立波 邵宇凯 邵国格
邵琼巾 邵子琳 邵子敏 邵孔昕 邵沛林 邵润安
邵天祺 邵孔捷 邵孟宁 邵孟博 邵子国 邵安榕
邵梓宁 邵宸皓 邵康嘉 邵子澔 邵正博 飞
邵山鉴 邵吉安 邵熙俊 邵梓家 邵平云 邵宽宽
邵琛明 邵梓恩 邵晗方 邵俊彦 邵孔润 邵琛珈
邵子文 邵书栋 邵清恩 邵天铎 邵崇皓 邵立栋
邵崇洁 邵强羽 邵煜轩 邵立渊 邵浩安 邵琼宇
邵维阳 邵毅群 邵风迪 邵泰和 邵昱萱 邵子轩
邵艺迪 邵振远 邵波浩 邵泽阳 邵启聪 邵琛和
邵琪毓 邵风然 邵风越 邵琪煜 邵一越 邵泽浩
邵鸣阳 邵子玉 邵孔平 邵昌言 邵崇景 邵俊然
邵中元 邵嘉翔 邵清辉 邵怀宁 邵和和 邵孔彦
邵启珂 邵子正 邵英其 邵艺哲 邵安皓 邵聪正
邵睿睿 邵景恒 邵启宏 邵宇翔 邵立原 邵文聪
邵姓名字大全四
邵崇晋 邵宇明 邵天奕 邵炜杰 邵奇伟 邵崇轩
邵崇琼 邵安镕 邵家文 邵俊哲 邵子苏 邵竟盎
邵一文 邵琛文 邵泽俊 邵信俊 邵维航 邵立梁
邵琳皓 邵琛蔚 邵昱人 邵合宁 邵俊中 邵琪昱
邵英珏 邵子益 邵承宁 邵浩博 邵千蔺 邵俊新
邵安融 邵小松 邵崇蓝 邵昌乐 邵昌帅 邵勤宇
邵孟吉 邵木科 邵雨中 邵和宁 邵子鑫 邵亦群
邵逸群 邵靖哲 邵宁宁 邵柏元 邵泽远 邵晨钦
邵彦宁 邵敏益 邵禾宁 邵昌锦 邵成安 邵家皓
邵琛皓 邵柏思 邵振伦 邵辰和 邵皓杰 邵英书
邵风皓 邵孟楷 邵益群 邵明豪 邵之茂 邵英祺
邵梓康 邵天阳 邵友人 邵孟昕 邵瑞顺 邵贞亮
邵一钧 邵浩良 邵长浩 邵立吉 邵琼衿 邵子毅
邵立根 邵润桉 邵崇洲 邵广俊 邵厚仁 邵子蔚
邵孔晟 邵晟楚 邵伟睿 邵绵厚 邵琛景 邵瑜皓
以上就是与属虎取什么名字旺财运相关内容，是关于命理的分享。看完属虎起名宜用名字大全后，希望这对大家有所帮助！
2020年姓邵男孩起名大全，男孩起名有何要点要注意？
每个人出生之后都会有一个名字，而不同名字含义不同呢。那么2018年姓邵男孩起名大全，男孩起名有何要点要注意？ 2018年姓邵男孩起名大全，男孩起名有何要点要注意？ 邵字五行属性及含义 拼音：shao (姓氏) 繁体：邵 笔画：12 五行属性：金 吉凶：吉 邵姓的起源，邵姓的来源 姓氏：【邵】
拼音：Shao
郡望：博陵郡
名人：邵雍,邵兴,邵晋涵,邵力子
胜迹：缺
文献：大兴邵氏宗谱
历史：邵姓是大陆的第八十三大姓，是台湾的第一百大姓。远祖起源于周代。邵姓，古代写成召姓。据史书上记载，邵姓的先祖是周代召公的后代。召公，是周文王之子，周武王，周公的兄弟。在武王灭商后，他被封于燕。但是他是王朝卿士，因此，燕国由他的长子代理。他在周朝初年与周公一起是手握大权的权臣，后来因功别封于召（今陕西岐山西南），爵位是公爵，子孙世袭召公之职。历代召公在周成王，康王，厉王朝廷中都担任要职。召公虎在周厉王时还有著名的劝谏防民之口甚于防川。到了东周时期，周王室衰落，秦国兴起，召国遂被并吞。子孙为纪念故国，就以召或邵为姓 。因此，邵，召原本是一姓，都起源于周朝王室之姓，姬姓。召公的子孙后来在汝南，安阳，博陵等地发展，世称汝南望，安阳望，博陵望。姓源载：邵公□受封于燕之后。氏族博考：召与邵春秋本一姓，后分为二，汝南、安阳之族皆从邑。又姓谱云：文王之子季载之后。 2018年姓邵男孩起名大全： 邵干衍 邵曦 邵叶君 邵俊皓 邵俊浩 邵俊 邵望舒 邵妍雯 邵雨涵 邵清文
邵可馨 邵梦旸 邵梦暄 邵梦晗 邵晓凡 邵雅晗 邵暄嫣 邵鑫 邵金松 邵明曦
邵琳 邵文 邵文文 邵清骜 邵传利 邵石兆 邵思语 邵勇 邵心蕾 邵敏
邵明军 邵鱼儿 邵子涵 邵先桥 邵先乔 邵梦月 邵靖飚 邵钟羲 邵子轩 邵旭尧
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邵一峻 邵启新 邵泊君 邵瀚寄 邵飞傲 邵湛瀛 邵廓亢 邵俊童 邵春淼 邵思然
邵勇清 邵永军 邵菁珂 邵靖希 邵子露 邵谨玉 邵乐姿 邵显衿 邵祈硕 邵琢榇
邵揆惜 邵显俯 邵奕彭 邵傅文 邵说乙 邵泓锦 邵鑫磊
包姓姓氏源流和迁徙分布
包[读音为bāo(ㄅㄠ)姓，是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位。下面是我为大家整理的包姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!
包姓姓氏源流
源出一，源于风姓，出自远古部落首领太昊(伏羲氏)后裔，属于以先祖名号称谓为氏。 太昊创制八卦，教民 捕鱼 、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名号简笔为氏。
该支包氏正确读音作páo(ㄆㄠˊ)，今读作bāo(ㄅㄠ)亦可。
源出二，源于芈姓，出自春秋时楚国大夫申包胥的后裔，属于以先祖名字为氏。 申包胥，是楚国君主楚厉王熊蚡冒的后裔，故亦名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。王孙包胥随楚昭王芈轸(熊壬)逃出，辗转至随国。在楚国将亡的危急时刻，王孙包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意得罪吴国，拒绝出兵。王孙包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地一连哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于驱走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封王孙包胥于申地(今江苏江阴、上海一带)，而王孙包胥则声称：我请救兵不是为了一君，而是为了楚国人民!拒受赏赐，随即隐居山中，以度余年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。
申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以祖之字为姓氏，该支包氏自此开始，却史称包氏正宗。因而，申包胥被尊为包氏的得姓始祖。该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
源出三，源于姜姓，出自远古炎帝之后姜姓申国侯，属于以先祖名字为氏。 据史籍《庐丰谱·序》记载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”申族人源于姜戎，早年居于今陕西米脂县及以北地区，是较早与华夏融合的西戎。先周时期，姬姓周族人便与申人世为婚姻，周太王之妃、王季之妃、周文王之祖母等皆称“太姜”即是。西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣“申季”，周厉王、周幽王皆娶申女为后。因此，申侯多为王舅。到了周宣王执政时期，为了加强对“南土”局势的控制，改封王舅申伯于今河南省南阳市一带，在原谢国的土地上建邑立国。这个申国遂称“南申”，而原来位于陕西米脂的西土之申国，史书就改称其为“西申”。在南申之后有包氏，以包邑名称为姓氏，遂成包氏，是为南阳包氏。包邑，在殷商时期称莩邑，“莩”与“苞”二字通假，简改为“包”字，春秋时期又称宛邑，就是今天的今河南省南阳市宛城区，南阳包氏远早于芈姓包氏， 历史 非常悠久，世代相传至今。该支包氏正确读音作fú(ㄈㄨˊ)，非读作bāo(ㄅㄠ)，今音读作bāo(ㄅㄠ)有待商榷。
源出四，源于地名，出自春秋时鲁国之邑包来，属于以居邑名称为氏。 包来，亦称作孚来，即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔，是春秋时期莒国与鲁国交界之处。在春秋时期，“包”与“孚”二字通假，且在《春秋左氏传》中有记载：“鲁隐公八年九月辛卯，公及莒人盟于包来。”周桓王姬林五年(鲁隐公姬息姑八年，公元前715年)，鲁隐公与莒侯在包来之地举行结盟之会，此后一直到周惠王十八年(公元前659年)，鲁、莒两国之间有五十六年之久未发生战争。居于包来的住民，有以居邑名称为姓氏者，称包来氏、或称孚来氏，后皆省文简化为单姓包氏，是为沂水包氏，世代相传至今。
源出五，源于改姓，属于避难改姓为氏。 据史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。
该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
源出六，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、罗氏等。
⑵.蒙古族包多机根氏，亦称宝济氏，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、察哈尔(今河北张家口一带，满语为Boogi Hala。多冠汉姓为包氏、宝氏。
⑶.蒙古族宝里吉特氏，源于金国时期女真博勒和部，金国灭亡后融入蒙古族，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
⑷.蒙古族博罗特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bolot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、金氏。
⑸.蒙古族博尔吉津氏，亦称白尔济吉氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、陆氏、王氏、梁氏。
⑹.蒙古族包结虑驼氏，亦称博尔机锦氏、博尔济吉特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”。世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今河北承德围场)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏。
⑺.蒙古族克哷特氏，亦称柯勒特氏，世居锡喇穆楞(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Kerut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
上述7条都是元太祖后裔蒙古族包姓【包罗特】包侕之金氏【孛儿只斤氏】的不同译法，因各地方言谐音和满文转译所致，一音多译!
蒙古族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
源出七，源于满族，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：
⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延氏，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏、鲍氏、吴氏、乌氏、穆氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑵.满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏、胡氏。
⑶.满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓有包氏、张氏、石氏、朱氏。
⑷.满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓有包氏。
满族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
包姓迁徙分布
在古代，包姓的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子(储贰)，唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》(光绪版)载“汉,包咸,字子良,自长安归乡里……”他是东汉名儒,为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言: 丹阳包姓自汉朝包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。
申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于公元588年农历9月为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广(隋炀帝)颉颃不合，便激流勇退，携家眷及孥仆共三十余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是包胥第26世孙，生有包何、包佶二子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。明朝永乐初年，包拯之十五世孙子富，原来定居于姑苏崇明(苏州府)，因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港(九曲河入口处)，子富公成为包港包姓始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年(公元 1902年)，包港包氏已历十三代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。
丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。
包姓字辈排行
浙江乐清包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
浙江泰顺包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。
浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。
浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
江东阳包氏字辈：“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。
浙江景宁包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。
浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。
浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。
浙江松阳包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。
浙江建德包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。
湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。
湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺 腾达 华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。
湖北随州包氏字辈：“之宗益德艳义”。
湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。
湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。
江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏扬中包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。
江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。
四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。
四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。
四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。
四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。
贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。
贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。
贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。
贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。
山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。
山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。
山东海阳包氏字辈：“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。
重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。
重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。
安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。
云南宣威包氏字辈：“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。
湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。
福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。
青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。
广东韶关包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。
包氏一支字辈：
乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”;
坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。
包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。
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邵姓宝宝取名古色古香
【邵君泽】
——取自释崇岳的诗句《寒暑分明说向君‚不容拟议辨疏亲｡》
君字念作jūn‚君字五行属木‚精选男宝贝名字‚意指皇家风采、高贵、刚正不阿｡
泽字念作zé‚泽字五行属水‚推荐霸气名字‚意指瑞祥、心地善良之义｡
【邵元亮】
——取自李軏的诗词《刘兄胸次参元化‚不发为文发为画｡》
元：元字念作yuán‚元字五行属木‚精选男宝贝名字‚意指浩然正气秉然、有才可以、聪慧之义｡
亮：亮字念作liàng‚亮字五行属火‚推荐霸气名字‚意指闪耀出色、明事理、非同凡响｡
【邵子雯】
——取自王令的诗句《子行出仕适其期，骅骝得路无衔覊。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
雯：雯字念作wén,雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义；
【邵晓艳】
——取自董嗣杲的诗句《丹裳浥露承秋重，赤帻临风唱晓分。》
晓：晓字念作xiǎo,晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。
艳：艳字念作yàn,艳字五行属土，用作人名意指国色天香、楚楚动人。
【邵芷璇】
——取自韩淲的诗句《风生微澜湛苹芷，欲洁吾缨应为此。》
芷：芷字念作zhǐ,芷字五行属木，用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；
璇：璇字念作xuán,璇字五行属火，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义；
邵姓的来源
一、出自姬姓
出自姬姓，为黄帝之后。据《通志·氏族略·以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公，周同族，姬姓，因食邑于召，今陕西凤翔东南的古召方居地召陈，被称为召公或召伯。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭，与旦诸子凡、茅、蒋、邢、祭、胙、卫以及郑等国一起，环绕古商朝都城监管商之遗民。后来召公奭之长子转封于北燕国，留在济源的次子仍称召公，三子南迁伏牛山东端南麓的南召，以别济源的北召。入春秋不久南召被楚所并，陕西的召被秦吞并。春秋后期公元前513年，召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散，即以召为姓。其中有北上山西垣曲东的召原，再东北入河北易县北的古涞水城，又东迁山东惠民的邵城，这些均为召人迁徙中的遗迹。姬姓邵氏的历史也有3100年。邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，三国以后多用邵，河南汝南、安阳召人最早改用邵。根据习惯，在当代的人群中已分邵、召为两姓，汉族中以邵姓为多。邵姓的正式使用历史才2000年。由于这支为邵姓的主体，故而后代邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。
据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵姓。属于以居邑地名为氏。
二、出自芈姓
楚昭王之后有邵姓。楚昭王诸器皆作“邵”。
三、出自姚姓
帝舜之后，出于召（shào）方。召，商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支，史称召方。大约在公元前1250-前1192年商王武丁时代，召方屡遭商的征伐，西移到渭河和泾水之间，今陕西凤翔东南的召陈。商末周国兴起，周文王封其姬奭于召，史称召公奭，召方族人归顺于周。召、邵原为一姓，后分两姓。这支邵姓的历史已经至少有3200多年。
四、出自汉化
如清满洲八旗乌雅氏有改邵姓者；明清时云南定边土把事有邵姓；今瑶、彝、蒙古等少数民族均有邵姓。另外朝鲜半岛亦有邵姓的分布，多是古代从中国内地迁徙过去。
如何取名
如何起名字
按时间起名字
一、起年柱
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
二、起月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）
月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
三、起日柱
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120 度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下，又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。
既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲、北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线，于是又开始了新的日期。
从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合，也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱，只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的。当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题，还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的。
地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱、月柱与日柱的排列，完全是随机的，同样的日柱，出生的年月不同，那么其哀旺、得失、制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向，由此亦可见，古人取日柱为元神，是很有道理的。
如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。
四、起时柱
时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。
这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。
今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。
北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。
好的名字发端于构思。
无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。
由于起名事关人们的"第一印象"，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好名字。
要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。
不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。
人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。
说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的，这个"简单"并不等于"容易"，有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵、有·品味、又有特点的名字，却不一定胜任。
实际上，起名字同样是一门学问。
不是会写字的人就会起出好名字来的，我国大多数有文化的成年人，都有过给人给己起名字的经历，但起得好的却寥寥无几。
尽管有人翻辞典，查资料，确实付出了不少心血,但到头来，自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意。
打开：小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾皆是，俗名者占据了绝大多数，而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。
说它"不容易"，是因为我们对它不熟悉，没有·进行：专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧。
写文章，搞设训'虽然复杂，可我们拥有大批专业人才，有不少专家、教授精通此道，许多大学生、研究尘正在进行专业学习、训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人才也很缺乏；更不用说专家、教授了。
这就是造成起名字"不容易"，的社会背景；如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了，明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了，好的名字也就会越来越多了。
起名字难在何处?难在构思。
构思成熟了，起的名字才会成功。构思成熟与否。
是决定名字成败的关键。
构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。
所以起名字必须从考察已知姓氏开始。
姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。
语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。
我国的姓氏，依据对汉族百家大姓的语义考察，大体可以分为四类：
一是形象具体、鲜明的：
李、张、杨、黄、朱、林；马、叶、钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱共20姓。其中的"毛"姓，通常不按其形象起名。
二：是意义明确的：
王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中字下带"一"符号的12姓，起名时通常不借用姓氏的语义。
三:是起名时通常以谐音转化意义出现的：
文卜留，赵-照，吴-无，宋-送，梁-粱，冯-逢，于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼，姚-要，谭-谈，郝--好，秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓。有些姓氏的转化意义不：
四:是语义不具体，不明晰，不易把握：
起名时往往刁；考虑其语义的：胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任。、寥、邹、邱、侯、邵、尹24姓。
由上述分析可以得到这样的认识：
姓氏的语义特点刁；同，其构词能力和构词方式也就不同。
以上百家姓，构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)，'它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名。
这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较丰富、充实，而且艺术技巧可以得到良好的发挥。
这两类姓氏，产生美名的潜力最大。
同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征，具有制作形象鲜明、画面生动、抒情性强的名字的天然优势。
如李天华、张天翼、杨飞花、黄天戈、朱宝庭、林风眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是这类姓氏的代表作。
第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名。
如陈墨香，方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等，就是第二类姓氏表作。
第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类，并且它们的实际使用意义往往不稳定：
有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板。
如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"，取粮食丰收之意。而梁栋材之"梁"，又取其本义，是栋梁之"梁"。
但反复无常是刁÷可取的。
如吴流之"吴"，取"无"的意思，"吴方"、"吴德"之"吴"又不取"无"的意思。
"吴谷"之"吴"，又取"五"的意思。
这样用法随意性太强，容易混乱，取名时尽量避免。
第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的名字实际上只有两个字的意义，内容单薄了，取名字的构思也相对容易些。
但胡、董、彭、杜、贾等姓氏，有时也显示出--定的语义，应仔细分析。
如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外、边疆…·带的天际。
"董民声"之"董"，取"懂"之义。
侯德山之"侯"，取"猴"之义。
这虽属个别用法，却不能忽视。
因为这些个别用法，也可以产生美名。
而第四类姓氏的一般用法，不直接参与组词，这样产生美名的可能性就很小。
建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识，刘'名字的构思方向和组合力·式，无疑将产生重要影响。
姓氏的结构分析，是制作知趣型名字的构思基础。
结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字，应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下：
[1)李：木子；
(2)干：彳：
(3)张：长弓；
(4)黄：田共；
(5)吴：天口
(6)孙；小子；
(7)胡：古月；
(8)朱：牛八：
(9)林；双木：
(10)何：
(11)罗：四夕；
(12)谢：百射或讨身：
(13)冯：二马；
(14)肖：小月；
(15)程：呈禾；
(16)'许：午言；
(17)傅：付甫；
(18)吕：双口；
(19)卢：一户；田
(20)贾:西贝；
(21)叶：十口；
(22)余：禾人；
(23)杜：上木；
(24)夏：百友；
(25)钟：金中；
(26)田：口十；
(27)姜：女羊；
(28)方：万点；
(29)姚：女兆：
(30)康：广录；
(31)雷：雨田；
(32)常：尚巾；
(33)武：止戈；
(34)贺：加贝；
(35)龚：共龙。
是否可以解决您的问题？
邵氏-姓邵的名人-邵姓起名字-邵姓的起源与家谱
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。下面是我整理的邵氏—姓邵的名人—邵姓起名字—邵姓的起源与家谱，欢迎大家阅读！
邵氏
分布地区
博陵郡：东汉朝本初元年（丙戌，公元146年）置县，治所在博陵（今河北蠡县）。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。
洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。
南阳郡：元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。
历史来源
邵姓当今中国排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。
邵（shào）姓源出有：
源于姬姓，出自周文王第五子召公奭的封邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载，周文王第五子召公奭，食邑于召（今陕西扶风），后又封于燕，建有燕国，直至太子丹时为秦国所灭，子孙遂以召为氏，后加邑为邵。后来，燕国被秦国所灭亡，召公奭的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召氏改邵氏的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，改邵氏的时间大致是在秦王朝建立前后，直至汉朝时期乃有称召氏者，此后，召氏因多改为邵氏，故而召氏在汉族中也就不多见了。
2.源于彝族，出自明朝晚期云南彝族道士，属于汉化改姓为氏。
3.源于姬姓，出自周文王第十子季载之后裔，属于以居邑地名为氏。据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵氏。
4.源于地名，出自春秋时期楚国邵陵，属于汉化改姓为氏。
5.源于满族，属于汉化改姓为氏。
6.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
得姓始祖
召公，即召（shào）公奭（shì），又称“召伯”、“邵伯”，姓姬名奭。
迁徙分布
邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十四位，属于大姓系列，人口约三百三十二万四千余，占全国人口总数的0.21%左右。据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。
当代邵姓人口293万，排在全国八十三位，大约占全国人口的0.24%。从明朝至今600多年中邵姓人口由29万激增到290余万，约10倍之多。明至今，全国人口增长了13倍。邵姓人口的增长速度，宋以降的1000多年中邵姓人口的增长率是呈“∧”型态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，大约占邵姓总人口的48%；其次安徽、辽宁、浙江，这三个省又占了23%。江苏居住了邵姓总人口的15.2%，为邵姓第一大省，占江苏总人口的0.6%。全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。在明至今600余年间邵姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东南部向中原和北方强劲回迁。
邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到0.35人以上，中心地区达到2.1人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的`（0.35人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的29.9%，邵姓人口大约227.4万；不足0.35人/平方公里的地区占国土面积的70.1%，邵姓人口大约65.6万。
邵姓分布很广，但不均衡。邵姓在人群中分布频率示意图表明：在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在0.6%以上，其中中心地区的频率在1.2%以上，覆盖面积占了总国土面积的5.6%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在0.2%—0.6%，其覆盖面积约占了全国总面积的23.5%；其他地区的邵姓分布频率不足0.2%，其覆盖面积点了全国总面积的70.9%，其中分布频率在0.1以下的地区占了42%。
堂号
博陵堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
洛阳堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
安阳堂：以望立堂。
安乐堂：宋朝时期的邵雍，好《易》理，因此把他自己的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他“有内圣外王之学”
字辈排行
山东烟台、高青、河北范阳、河南洛阳邵氏字辈：“文景贞元会性理世泽长明珠光先兆采羽翼复成安定修鸿业宗功永克昌家奇为忠孝仁厚本诚良。”
山东济宁、滨州邵氏字辈：“文景贞元会衍理世泽长明珠光显照宗功永克昌安定修宏业才羽翼书承家启为忠孝人厚本成良”。
山东枣庄、聊城邵氏字辈：“宗德纯厚成明训”。
江苏兴化邵氏字辈：“霞九林凤永德中凯春树明金宏建平元”。
重庆邵氏一支字辈：“钱盐开基光明正大”。
四川邵氏一支字辈：“永宗元玉世正清通达连”。
邵氏一支字辈：“正文述世界维启楚国君兴宗支子德大烈光传家经训保邦忠良守成立业作善兆祥心安理顺天佑助长”。
家族名人
召伯虎：西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公奭后裔。死后谥号穆，故称召穆公。厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。他劝曰：“防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。后与周公（周公旦次子后裔）共同执政。号曰“共和”（共和元年为公元前841年）。共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。
召平：（生卒年待考），秦朝人，封东陵侯。
召欧：汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户。
邵信臣：（生卒年待考），字翁卿，九江寿春人。西汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
邵谒：（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。
邵大震：字令远，唐代安阳人。与王勃同时。存诗一首。
邵焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。
邵雍：（1011—1077年）字尧夫，谥号康节，人称百源先生，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。是最杰出的邵姓学者。
邵兴：解州安邑（今山西省运城）人，南宋抗金义军首领，人呼邵大伯，曾保卫商州（今陕西商县）十年，后被秦桧毒死。
邵宝：（1460～1527年），字国贤，号泉斋，江苏省无锡人，明代大臣。成化进士，累官至南礼部尚书，学者称其为二泉先生，为李东阳门人，有《容青堂集》。
邵弥：（约1594—1642年），原名高，字僧弥、弥远，号灌园叟、青门隐人、瓜畴、瓜畴老人、芬陀居士等。江苏苏州人，是明末活跃于画坛的著名画家，以山水及花卉见长。
邵坚：明代人，字不磷，吴县（今江苏苏州）人。善山水。《画史会要》、《明画录》、《无声诗史》
邵圭洁：（约公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齐，号北虞，常熟人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，与翟景淳、严讷等结社，会文，时称十杰，推圭洁为领袖。嘉靖四年（公元一五二五年）举人，选德清教喻。倭乱，邑令王铁造庐问计，上筑城四策，城赖以全。后卒于任。圭洁为诗妥适而乏警策，惟散文笔力颇纵宕，所著有《北虞先生遗文》八卷，《四库总目》行于世。
邵元节：（1459—1539年）龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁人）。嘉靖十八年（1539）邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。著有《太和文集》，已佚。其弟子有陈善道，掌道录司事，徒孙彭云翼为右至灵。史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。”
邵捷春：（？—1641年）字肇复，福建侯官（福建闽侯）人，明将领。万历进士，历稽勋郎中、浙江按察使，因故贬官。崇祯间摆四川副使，功升巡抚，进右金都御使。以围剿张献忠、罗汝才失败，逮狱论罪，自毒死。《明史》言其“为人清谨，治蜀有惠政”。离蜀时，“士民哭送者载道，”。有《剑津集》、《入蜀吟》等。
邵晋涵：（1743——1796年）字与桐，今浙江省余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
邵长蘅：（1637～1704年）一名衡，字子湘，清代学者，江苏省武进人。别号青门山人，曾编辑《二家诗钞》。
邵齐焘：（1718～1769年）字荀慈，号叔山，江苏省昭文（今常熟）人，清代文学家。乾隆进士，官编修。能骈文，有《玉芝堂文集》、《玉芝堂诗集》。
邵士燮：字友园，号范村，又号桑枣园丁。清代诗书画家，安徽省芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。
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