给礼金是一种习俗男人可以说，爱情不能用钱来衡量女人可以说，连礼金都不拿，以后还怎么生活关键是礼金的去向，一般来说，礼金过给女方父母，父母还是会返给新娘的而礼金最终还是成为夫妻两人的共同基础财产其实就是一种形式；对你彻底无语了，不会去找书本吗只会从虚拟的网络世界找答案吗虽然快捷，不过问题这么简单，愚蠢之至嫁给松赞干布了，简言之，她铸就了藏汉两个民族几十年的和平当然也促进了民族之间的交流，文成公主出嫁时嫁妆；到长安向唐太宗请婚，娶了文成公主传说布达拉宫即为松赞干布为迎娶文成公主所建贞观十五年641年，江夏郡王礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃，以释迦牟尼像珍宝经书经典360卷等作为嫁妆。

1公主的嫁妆一般包含首饰朝冠衣物 字画 布匹摆设 日用品家具古董 药材田产和铺子2古代的嫁妆通常情况下分为两类第一类就是我们比较常见的日常生活用品，如衣服被褥家具书籍药材，压箱。

贞观十五年641年，江夏郡王礼部尚书李道宗护送女儿文成公主入吐蕃，以等身十二岁释迦牟尼像珍宝经书经典360卷等作为嫁妆松赞干布从逻些今西藏拉萨赶到柏海迎接，唐封他为驸马都尉西海郡王在之后的松赞；文成公主与松赞干布成婚前，有这样一段佳话文成公主又聪明又美丽当时，有许多人向她求婚对众多的求婚者文成公主提出了一个条件谁能提出一个难倒她的问题，她就嫁给谁于是，众多求婚者提出许多稀奇古怪的问题；最著名的人物当属文成公主，这位皇室之女原名李雁儿，生活在公元625680年之间，恰巧是初唐转为盛唐的历史时期文成公主聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，知书达礼，笃信佛教她敢于遵照唐太宗的旨意，远嫁吐蕃，便显露出她大义凛然；之后，携文成公主同返逻些逻些，也就是现在的拉萨文成公主在吐蕃生活了近四十年，始终备受尊崇据吐蕃王朝世袭明鉴等书记载，文成公主进藏时，礼仪极为隆重队伍非常庞大唐太宗的陪嫁极尽奢华据说，在陪嫁礼单；带着这些嫁妆，文成公主嫁进了吐蕃，受到了吐蕃人民的热烈欢迎，也得到了松赞干布的无尽宠爱她也没有闲着，将带来的各个方面的技师安排到各个行业去传授技艺和经验，再根据当地的实际情况因地制宜，设计出适合吐蕃当地的特。

377年前的今天，641年3月2日，唐太宗发礼记，江夏王李道宗护送文成公主，经青海去吐蕃迎娶松赞干布松干布欢迎他到青海，特地在洛多建宫城，作为寝宫居住结婚那天，松赞干布特意换了一身唐装，立了一个模仿唐朝的礼仪；文成公主去吐蕃时除了带有丰盛的嫁妆外，还携带有大量的书籍乐器绢帛和粮食种子随行人员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士乐师和农技人员，携带大批丝织品手工艺品，还有史书营造与工技著作医方诊断法医疗；唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高美丽而又温柔的，封为文成公主，许嫁给松赞干布禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着五难求婚使的动人故事当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗。

在中国历史上，有许多公主或皇室女儿嫁给西藏国王的例子唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是形势的典范在她的影响下，汉藏民族之间的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交官一点也不为过吐蕃，也就是；说到唐朝时期的公主，相信文成公主在大家脑海中的印象是最深刻的文成公主进藏女与松赞干布两个人的爱情故事，相信也是家喻户晓的文成公主进上的时候带了丰厚的嫁妆，她的嫁妆中有释迦牟尼佛像新360卷经典金银珠宝；文成公主入藏时，唐皇以释迦牟尼佛像珍宝金玉书橱经书经典360卷作为嫁妆，传说还赠给各种宝器食物以及卜筮典籍300种，识别善恶之明鉴，营造与工技著书60种，能治404种疾病的医方100种，医疗器具6种，医学论著4。